Mateo 3:3

_PORQUE ÉSTE ES AQUEL DE QUIEN HABLÓ EL PROFETA ISAÍAS, CUANDO DIJO: VOZ DEL QUE CLAMA EN EL DESIERTO, PORQUE ÉSTE ES AQUEL DE QUIEN HABLÓ EL PROFETA ISAÍAS, CUANDO DIJO: VOZ DEL QUE CLAMA EN EL DESIERTO: PREPARAOS EL CAMINO DEL SEÑOR, ENDEREZAD SUS VEREDAS. _ PORQUE ESTE ES AQUEL DE QUIEN HABLÓ EL PROFETA ISAÍAS, CUANDO DIJO: LA VOZ DE UNO QUE CLAMA EN EL DESIERTO (ver la nota en, y en) - la escena de su ministerio corresponde a su naturaleza áspera. PREPARAD EL CAMINO DEL SEÑOR, ENDEREZAD SUS VEREDAS. Esta predicción se cita en los cuatro Evangelios, lo que demuestra que se la consideraba como una de las más sobresalientes, y el precursor predicho como el eslabón de conexión entre la vieja y la nueva economía. Al igual que los grandes de la tierra, el Príncipe de paz debía hacer proclamar su llegada inmediata y preparar su

Mateo 3:3 . El yugo de alguien que llora en el desierto Aunque este pasaje del profeta Isaías (40: 3) no debe ser limitado exclusivamente a John, sin embargo, él es uno de los muchos a quienes sin duda se refiere. Después de hablar de la destrucción de la ciudad y de las terribles calamidades que le sobrevendrían a la gente, promete una restauración que seguirá. Sus palabras son "Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios" ( Isaías 40:1.) Cuando se derribó el templo y se abolieron los sacrificios, y la gente se llevó al cautiverio, sus asuntos parecían desesperados. Y como sus oídos habían estado sordos a la voz ininterrumpida de los profetas, el Señor guardó silencio por un tiempo. (247) Para que las mentes piado

1-6  Después de Malaquías no hubo ningún profeta hasta que llegó Juan el Bautista. Apareció primero en el desierto de Judea. No se trataba de un desierto deshabitado, sino de una parte del país no muy poblada, ni muy cercada. Ningún lugar está tan alejado como para excluirnos de las visitas de la gracia divina. La doctrina que predicaba era el arrepentimiento; "Arrepentíos". La palabra aquí usada, implica una alteración total en la mente, un cambio en el juicio, la disposición y los afectos, otra y mejor inclinación del alma. Considerad vuestros caminos, cambiad vuestras mentes: habéis pensado mal; pensad de nuevo, y pensad bien. Los verdaderos penitentes tienen otros pensamientos de Dios y de Cristo, del pecado y de la santidad, de este mundo y del otro, que los que tenían. El cambio de la mente produce un cambio del camino. Ese es el arrepentimiento evangélico, que fluye de la visión d...

Versículo Mateo 3:3 . _LA VOZ DEL QUE CLAMA EN EL DESIERTO. _ O, La voz de un pregonero en el desierto. Esto se cita de Isaías 40:3 , lo que prueba claramente que Juan el Bautista era la persona de quien habló el profeta. La idea está tomada de la práctica de los monarcas orientales, quienes, cada vez que iniciaban una expedición o hacían un viaje a través de un país desértico, enviaban _heraldos_ delante de ellos para preparar todo para su paso; y _pioneros_ para _abrir_ los _pasos_ , _allanar_ los _caminos_ y _remover_ todos los _impedimentos_ . Los oficiales designados para supervisar tales preparativos fueron llamados por los _latinos, stratores_ . _El relato de Diodoro_ sobre la marcha de _Semíramis_ en _Media_ y _Persia_ nos dará una i

EL PROFETA ESAIAS - El profeta Isaías. Esaias es el modo griego de escribir el nombre. Este pasaje está tomado de Isaías 40:3. Aquí se dice que se habló en referencia a Juan, el precursor de Cristo. El lenguaje es tal como le era familiar a los judíos. y tal como lo entenderían. Al principio se habló con referencia al regreso del cautiverio en Babilonia. En la antigüedad, era costumbre en la marcha de los ejércitos enviar mensajeros, o pioneros, delante de ellos para proclamar su acercamiento; proveer para ellos; para eliminar obstrucciones; para hacer caminos, nivelar colinas, llenar valles, etc. Isaías, describiendo el regreso de Babilonia, usa un lenguaje tomado de esa costumbre. Se presenta un pregonero o heraldo. En los vastos desiertos que se encuentran entre Babilonia y Judea, se lo representa levantando la voz y, con autoridad, ordenando un camino público para el regreso de...

EXPOSICIÓN Mateo 3:1 EL HERALDO. Su aparición pública y proclamación (Mateo 3:1, Mateo 3:2), según lo predicho por la Escritura (Mateo 3:3). Su vestido tipo Elijah (Mateo 3:4). Multitudes lo escuchan (Mateo 3:5, Mateo 3:6). Su fiel advertencia a los judíos típicos, y su señalamiento no a sí mismo, sino al que viene (Mateo 3:7). La fecha en que apare

PARA ESTO ES QUE SE HABLA DE ,. Estas no son las palabras del propio Bautista, como en Juan 1:23 pero del evangelista, que cita y se aplica a Juan un pasaje en el profeta Isaías, Isaías 40:3 y eso es muy pertinente, ya que ese "capítulo" es una profecía del Mesías. Las consolaciones habladas en Isaías 40:3, debían estar en los días del rey Mesías, como escritor de Nota y entre los judíos observa. El Mesías es más profetizado expresamente en Isaías 40:9 como una que debería aparecer en la alegría de su pueblo, y "ven con una mano fuerte", procesar vigorosamente sus diseños, realizando fielmente su trabajar, y luego recibir su recompensa; Se le...

Vamos a leer tres pasajes relacionados con el testimonio de Juan el Bautista con respecto a Cristo. Mateo 3:1. _ en aquellos días vino Juan el Bautista, predicando en el desierto de Judea, y diciendo, arrepiéntete: porque el reino de los cielos está a la mano. Para esto es el que lo habían hablado por el profeta Esaias, diciendo: La voz de uno llorando en el desierto, prepárate el camino del Señor, haz de sus caminos. Y el mismo Juan tenía su vestimenta del cabello de Camel, y una faja de Leathern sobre sus lomos; y su carne era langostas y miel salvaje. _. Todo conectado con Juan el Bautista estaba en armonía con su mensaje. Fue el predicador del arrepentimiento, por lo que el lugar donde predicó fue el más adecuado; Fue en el desierto, donde no había nada que distraía la atención de sus oyentes, ya que habría estado en las ciudades concurridas. Su vestido fue sorprendente, y todo sobr...

Capítulo tres En aquellos días vino Juan el Bautista, predicando en el desierto de Judea ( Mateo 3:1 ). Ahora tenemos los años silenciosos de Cristo. Estamos saltando ahora desde el regreso a Nazaret hasta el comienzo de su ministerio público. Hay unos veintiocho a veintinueve años que no se registra nada. Ahora, en los apócrifos, hay libros en los apócrifos que informan tener las historias de la vida temprana y la niñez de Jesús: la curación de pajaritos con alas rotas e historias fantasiosas. El Señor ha considerado conveniente dejar esa parte de Su vida en silencio, y donde las Escrituras guardan silencio, es mejor que permanezcamos en silencio. Así saltamos esos años. Ahora, un pequeño evangelio nos da una pequeña idea cuando tenía doce años, pero ese es el único vistazo que tenemos de la niñez de Jesús. Y a los doce años parecía un joven muy singular, como veremos en otro de l

3. EL HERALDO DEL REY; LA ENTRADA A SU MINISTERIO PÚBLICO. __ 1. El Heraldo del Rey. ( Mateo 3:1 .) 2. Su mensaje y su bautismo. ( Mateo 3:7 .) 3. El Rey en las Aguas del Jordán. ( Mateo 3:13 .) CAPÍTULO 3 El tercer capítulo relata el ministerio del heraldo del Rey, quien anuncia que el reino de los cielos se ha acercado, y la presencia del Rey mismo, que vendrá después de él; el bautismo del Rey, que viene de Galilea al Jordán a Juan, y los eventos relacionados con él, se dan en la segunda mitad del capítulo. “En aquellos días viene Juan el Bautista, predicando en el desierto de Judea, y diciendo: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado. Porque éste es aquel de quien s