Mateo 3:2

_Y DICIENDO: ARREPENTÍOS, PORQUE EL REINO DE LOS CIELOS SE HA ACERCADO. _ Y DICIENDO: ARREPENTÍOS. Aunque la palabra [ metanoeite ( G3340 )] denota estrictamente un cambio de mentalidad, tiene respeto aquí, y dondequiera que se use en relación con la salvación, principalmente a ese sentido de pecado que lleva al pecador a huir de la ira venidera, a busque alivio sólo desde arriba, y ansiosamente caiga en el remedio provisto. (Vea la nota en Hechos 20:21 ). PORQUE EL REINO DE LOS CIELOS SE HA ACERCADO. Esta sublime frase [ hee ( G3588 ) basileia ( G932 ) toon

Mateo 3:2 . Arrepiéntanse Mateo difiere de los otros dos evangelistas a este respecto, que él relata la sustancia de la doctrina de Juan, tal como lo pronunció John mismo, mientras lo relatan en sus propias palabras; aunque Marcos tiene una palabra más que Lucas: porque dice que vino bautizando y predicando el bautismo de arrepentimiento. Pero en esencia existe el acuerdo más perfecto: porque todos ellos conectan el arrepentimiento con el perdón de pecados. El reino de Dios entre los hombres no es más que la restauración de una vida feliz; o, en otras palabras, es la felicidad verdadera y eterna. Cuando Juan dice que el reino de Dios está cerca, su significado es que los hombres, alienados de la justicia de Dios y desterrados del reino de los cielos, deben reunirse nuevamente con Dios y vivir bajo su guía. Esto se logra mediante una adopción libre y el perdón de los pecados, mediante el...

1-6  Después de Malaquías no hubo ningún profeta hasta que llegó Juan el Bautista. Apareció primero en el desierto de Judea. No se trataba de un desierto deshabitado, sino de una parte del país no muy poblada, ni muy cercada. Ningún lugar está tan alejado como para excluirnos de las visitas de la gracia divina. La doctrina que predicaba era el arrepentimiento; "Arrepentíos". La palabra aquí usada, implica una alteración total en la mente, un cambio en el juicio, la disposición y los afectos, otra y mejor inclinación del alma. Considerad vuestros caminos, cambiad vuestras mentes: habéis pensado mal; pensad de nuevo, y pensad bien. Los verdaderos penitentes tienen otros pensamientos de Dios y de Cristo, del pecado y de la santidad, de este mundo y del otro, que los que tenían. El cambio de la mente produce un cambio del camino. Ese es el arrepentimiento evangélico, que fluye de la visión d...

Versículo Mateo 3:2 . _ARREPENTÍOS. _ μετανοειτε. Este era el _asunto_ de la predicación. El verbo μετανοεω está compuesto de μετα, _después,_ y νοειν _entender_ , lo que significa que, _después de escuchar_ tal predicación, el pecador es llevado a _entender_ que el camino que ha andado era el camino de la miseria, la muerte y el infierno. O la palabra puede derivarse de μετα _después_ de , y ανοια, _locura_ , que da a entender que toda la vida de un pecador no es otra cosa que un curso continuo de _locura_ y _locura_ : y si vivir en una constante oposición a todos los dictados de la _verdadera sabiduría_ ; hacer la guerra con sus mejores intereses en el tiempo y la eternidad; para provocar e insultar al Dios vivo; y, por el pecado habitual, prepararse solo para un estado de miseria, ser evidencias de _locura_ , todo pecador las exhibe abun

ARREPIÉNTETE - El arrepentimiento implica pena por las ofensas pasadas 2 Corintios 7:1; un profundo sentido del mal del pecado como cometido contra Dios Salmo 51:4; y un propósito completo para apartarse de la transgresión y llevar una vida santa. Un verdadero penitente siente pena por el pecado, no solo porque es ruinoso para su alma, sino principalmente porque es una ofensa contra Dios, y es esa cosa abominable que odia, Jeremias 44:4. Se produce al ver el gran peligro y la miseria a que nos expone; al ver la justicia y la santidad de Dios Job 42:6; y al ver que nuestros pecados fueron cometidos contra Cristo y fueron la causa de su...

EXPOSICIÓN Mateo 3:1 EL HERALDO. Su aparición pública y proclamación (Mateo 3:1, Mateo 3:2), según lo predicho por la Escritura (Mateo 3:3). Su vestido tipo Elijah (Mateo 3:4). Multitudes lo escuchan (Mateo 3:5, Mateo 3:6). Su fiel advertencia a los judíos típicos, y su señalamiento no a sí mismo, sino al que viene (Mateo 3:7). La fecha en que apare

Y DICIENDO, ARREPENTIRTE ,. La doctrina que Juan predicó fue la doctrina del arrepentimiento; que puede ser entendido de la modificación de la vida y los modales; Para el estado de los judíos fue entonces muy corrupto, todo tipo de hombres se cultivaron muy malvados; Y aunque hubo una generación entre ellos, que eran justos en sus propios ojos, y no necesitaba ningún arrepentimiento; Sin embargo, Juan los llama a todos, sin ninguna distinción, para arrepentirse; y, por lo tanto, tácitamente ataca a la doctrina de la justificación por obras, que habían abrazado, a las que la doctrina del arrepentimiento es directamente opuesta: o más bien, esto se entiende, ya que la palabra aquí usada significa, de un cambio de ánimo de ánimo y principios. Los judíos habían bebido muchas nociones malas. Los fariseos sostuvieron las tradiciones de los ancianos, y la doctrina de la justificación por las o...

Vamos a leer tres pasajes relacionados con el testimonio de Juan el Bautista con respecto a Cristo. Mateo 3:1. _ en aquellos días vino Juan el Bautista, predicando en el desierto de Judea, y diciendo, arrepiéntete: porque el reino de los cielos está a la mano. Para esto es el que lo habían hablado por el profeta Esaias, diciendo: La voz de uno llorando en el desierto, prepárate el camino del Señor, haz de sus caminos. Y el mismo Juan tenía su vestimenta del cabello de Camel, y una faja de Leathern sobre sus lomos; y su carne era langostas y miel salvaje. _. Todo conectado con Juan el Bautista estaba en armonía con su mensaje. Fue el predicador del arrepentimiento, por lo que el lugar donde predicó fue el más adecuado; Fue en el desierto, donde no había nada que distraía la atención de sus oyentes, ya que habría estado en las ciudades concurridas. Su vestido fue sorprendente, y todo sobr...

(1) La frase, reino de los cielos (literalmente, de los cielos), es peculiar de Mateo y significa el gobierno mesiánico en la tierra de Jesucristo, el Hijo de David. Se le llama el reino de los cielos porque es el gobierno de los cielos sobre la tierra (Mateo 6:10) La frase se deriva de Daniel, donde se define; (Daniel 2:34); (Daniel 2:44); (Daniel 7:23) como el reino que el Dios del cielo establecerá después de la destrucción por "la piedra cortada sin manos", del sistema mundial gentil. Es el reino pactado con la simiente de David (2 Samuel 7:7) descrito en los prof

Capítulo tres En aquellos días vino Juan el Bautista, predicando en el desierto de Judea ( Mateo 3:1 ). Ahora tenemos los años silenciosos de Cristo. Estamos saltando ahora desde el regreso a Nazaret hasta el comienzo de su ministerio público. Hay unos veintiocho a veintinueve años que no se registra nada. Ahora, en los apócrifos, hay libros en los apócrifos que informan tener las historias de la vida temprana y la niñez de Jesús: la curación de pajaritos con alas rotas e historias fantasiosas. El Señor ha considerado conveniente dejar esa parte de Su vida en silencio, y donde las Escrituras guardan silencio, es mejor que permanezcamos en silencio. Así saltamos esos años. Ahora, un pequeño evangelio nos da una pequeña idea cuando tenía doce años, pero ese es el único vistazo que tenemos de la niñez de Jesús. Y a los doce años parecía un joven muy singular, como veremos en otro de l