Versículo Mateo 3:3 . La voz del que clama en el desierto.  O, La voz de un pregonero en el desierto. Esto se cita de Isaías 40:3 , lo que prueba claramente que Juan el Bautista era la persona de quien habló el profeta.

La idea está tomada de la práctica de los monarcas orientales, quienes, cada vez que iniciaban una expedición o hacían un viaje a través de un país desértico, enviaban heraldos delante de ellos para preparar todo para su paso; y pioneros para abrir los pasos , allanar los caminos y remover todos los impedimentos . Los oficiales designados para supervisar tales preparativos fueron llamados por los latinos, stratoresEl relato de Diodoro sobre la marcha de Semíramis en Media y Persia nos dará una idea clara de la preparación del camino para una expedición real. "En su marcha a Ecbatane , llegó a la montaña Zarcean , que, extendiéndose muchos estadios y estando llena de precipicios escarpados y hondonadas profundas , no se podía pasar sin hacer una gran brújula. Queriendo, pues, dejar un recuerdo perpetuo de sí misma, además de acortar el camino, mandó cavar los precipicios y rellenar las hondonadas ; y, con gran gasto, hizo un camino más corto y más rápido, que, hasta el día de hoy, se llama de ella, El camino de Semíramis . Después entró en Persia y en todos los demás países de Asia, sujeta a su dominio; y, dondequiera que iba, mandaba allanar montañas y precipicios , levantaba calzadas en la llanura, y, con gran gasto, hacía transitables los caminos.” Diod. Sic. liberación ii. y Bp. bajo la Iglesia judía era ese país desértico , al que fue enviado Juan, para anunciar la venida del Mesías. Estaba desprovisto en ese momento de todo cultivo religioso, y del espíritu y práctica de la piedad; y Juan fue enviado a preparar el camino del Señor, predicando la doctrina del arrepentimiento . Por lo tanto, se debe considerar que el desierto proporciona un emblema adecuado del rudo estado de la Iglesia judía, que es el verdadero desierto al que se refería el profeta, y en el que Juan iba a preparar el camino del Mesías prometido. La terrible importancia del asunto , y la vehemencia de la forma de predicar del Bautista, probablemente le dieron el carácter deel pregonero , βοων.

Para el significado de la palabra JUAN, vea la nota en Marco 1:4 .

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