Porque éste es aquel de quien se habló por medio del profeta Isaías, cuando dijo: Voz del que clama en el desierto: "Prepara el camino del Señor, endereza sus sendas". '

Ahora nos enteramos de que la llegada de John no fue un accidente. Había venido, como Dios lo había preordenado y declarado, para realizar todo lo que Isaías había dicho ( Isaías 40:3 ). Su llegada fue la llegada de quien debía persuadir al pueblo de que preparara el camino para que Dios finalmente actuara, y quien debía llamarlos para allanar el camino para Su venida, para allanar el camino para la venida del Rey. Las profecías Isaiánicas están en proceso de ser 'cumplidas al máximo'. La diferencia ahora es que 'el Señor' vendrá entre los hombres como un ser humano.

Por lo tanto, el camino para la venida del Señor debía ser allanado por el efecto de la predicación de Juan sobre ellos, lo que también haría que ellos también allanaran el camino para Su venida (compare Malaquías 4:5 ), de una manera similar a aquella en la que el prominente la gente de una ciudad repararía los caminos que conducían a la ciudad y los nivelaría si venía algún gran rey.

Porque en Él venía el Rey y Siervo Isaiánico (ver Mateo 3:17 ), y el camino tenía que estar preparado para Él espiritualmente en el corazón de los hombres.

'Hablado por el profeta Isaías'. Como ya hemos visto, seguramente no hay coincidencia en el hecho de que aquí se nombra a Isaías por primera vez (en contraste con el anónimo Mateo 1:23 ) y que las citas que se señalan en los próximos capítulos (hasta Mateo 13:14 ) son todos de Isaías y todos se mencionan específicamente con su nombre (en comparación con citas principalmente anónimas en otros lugares, con la excepción de Jeremías).

Por lo tanto, podemos considerar que esta fórmula de apertura a los dichos de Isaías está redactada de manera diferente para abrir la serie. Mateo quiere que veamos a Jesús durante este período como el Rey y Siervo de Isaías, y como cumpliendo todo lo que Isaías había declarado y revelado.

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