Mateo 3:2

ARREPENTIMIENTO

"Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado".

Mateo 3:2

I. No sólo las palabras del Bautista — Se suma a la fuerza de estas palabras recordar que no eran sólo de Juan el Bautista, sino también, como leemos en el próximo capítulo, de Jesucristo. Y parece que Cristo los amó, y los adoptó, porque habían sido las palabras de su amigo; porque "cuando Jesús oyó que Juan había sido echado en la cárcel", desde ese momento "comenzó a predicar ya decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado".

II. El incentivo para el arrepentimiento — Hay un rasgo en esta enseñanza que merece la observación más de cerca. El arrepentimiento generalmente se convierte en hijo del miedo; y se insta a las personas a que se arrepientan sobre esta base, que si no lo hacen, un gran mal caerá sobre ellas. Pero aquí es todo lo contrario. El motivo por el cual tanto Juan como Cristo presionaron a la gente para que se arrepintiera es que algo muy bueno y muy feliz está por venir.

Pero es esto, cuando Cristo coloca Su trono en el corazón de un hombre y se convierte en la idea principal y dominante de la mente de ese hombre, eso es 'el reino de los cielos' en el alma. Hay otros significados, pero tanto si se toma la expresión de esta forma como de otra, significa igualmente algo muy bueno y muy feliz, tan bueno y tan feliz, que no hay nada en comparación con él que valga la pena.

De hecho, es la única felicidad; porque sólo esto es paz, descanso, amor que satisface y gozo permanente. Y este es Su gran argumento para el arrepentimiento: ¡Todo va a ser tan agradable! ¡Se acerca un tiempo tan brillante y alegre! Por lo tanto, apresúrate, deshazte de tus pecados, vuélvete y conviértete.

III. Definición de arrepentimiento — Permítanme decir una palabra sobre lo que Dios quiere decir cuando dice 'Arrepentíos'.

(a) Lo que no es — El arrepentimiento no es remordimiento, aunque un remordimiento santificado puede convertirse en arrepentimiento. No es dolor por el pecado, aunque el dolor es uno de sus elementos; no es convicción, aunque no puede ser sin ella; no es un cambio de hábitos, aunque lo lleve.

(b) Qué es — Es un cambio de opinión — esa es una traducción literal de la palabra. Es un cambio de mentalidad. Se diferencia de la conversión solo en esto: la conversión es un cambio de acción, el arrepentimiento es un cambio de sentimiento. Por lo tanto, es mayor que la conversión, en el mismo grado en que un cambio en el resorte es mayor que un cambio en la corriente. Puedo parafrasearlo: "Humíllate, abandona tus viejas costumbres y entrega tu corazón a Dios". Eso es arrepentimiento.

(c) Una necesidad universal . No es algo que deba ocurrir una sola vez en la vida de un hombre. Todos necesitamos 'arrepentirnos y convertirnos' una y otra vez. San Pedro lo necesitaba tres años después de haber sido discípulo. Y lo necesitas. ¿La conciencia de quién no da testimonio de ello? ¿Quién no lo ha hecho, cualquiera que haya sido su gracia? ¿Quién no ha caído muy bajo?

El reverendo James Vaughan.

Ilustraciones

(1) 'Si tuviera que ver con el hombre más abandonado o la mujer más libertina de la faz de la tierra, diría: “Dios te ama mucho; el Espíritu de Dios, que lucha contigo, muestra que Dios ama usted; hay un perdón gratuito esperándote; no temas, no temas aceptarlo; debe ser un cristiano feliz, honrado y útil, más feliz, más honrado, más útil debido a sus propios pecados; vendrán cosas buenas: una vida de paz, santidad y servicio, y una eternidad con Dios; incluso ahora veo que el amanecer se abre para ti en el horizonte. Dios te quiere, Dios te tendrá, Dios te bendecirá ". "Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado". '

(2) 'Savonarola, el profeta de Florencia, ha sido comparado con Juan el Bautista. Los florentinos no estaban acostumbrados a la ferviente elocuencia natural de un predicador que rechazaba todas las tradiciones de la oratoria y, descuidado del estilo fino o de la elegante dicción, derramaba lo que había en él en oleadas de palabras ardientes, arrastrado por su propia seriedad y calidez. de sentimiento. Ver a un hombre así inspirado por su tema, poseído por lo que tiene que decir, con demasiada seriedad para elegir sus frases o pensar en cualquier cosa —gusto, literatura, estilo o reputación— excepto esa verdad que está obligado a decirle a su persona. auditores, y que para ellos y para él es una cuestión de vida o muerte, este es en todo momento un espectáculo maravilloso e impresionante.

Toda su alma era intensamente práctica, concentrada en los males reales que lo rodeaban, clavada en Florencia en particular, en los pecados, contiendas, fraudes y violencias que debilitaban a la ciudad y la alejaban de su alto estado. Burlamacchi describe la escena: “La gente se levantó en medio de la noche para buscar lugares para el sermón, y llegó a la puerta de la catedral, esperando afuera hasta que se abriera, sin tener en cuenta ningún inconveniente, ni el frío, ni de viento, ni de estar en invierno con los pies sobre el mármol; y entre ellos había jóvenes y ancianos, mujeres y niños de toda clase, que venían con tanto júbilo y regocijo, yendo al sermón como a una boda.

Así ”[después de entrar a la Catedral]“ esperaron tres o cuatro horas hasta que el Padre subió al púlpito. Y la atención de una masa tan grande de personas, todas con ojos y oídos atentos al predicador, fue maravillosa; escucharon de modo que cuando el sermón llegó a su fin les pareció que apenas había comenzado ”. '