Mateo 3:2

λέγων introduce la carga de su predicación. μετανοεῖτε, arrepentirse . Esa fue la gran palabra de Juan. Jesús también lo usó cuando comenzó a predicar, pero su consigna distintiva fue Creer . Las dos consignas apuntan a diferentes concepciones del reino. El reino de Juan fue objeto de terrible pavor, el de Jesús de gozosa bienvenida. El mensaje del uno era legal, del otro evangélico.

Juan consideró muy necesario un cambio de mentalidad como preparación para la venida del Mesías. ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν, el Reino de los Cielos . Este título es peculiar de Mateo. En los otros Evangelios se le llama el Reino de Dios . No es usado ni por Juan ni por Jesús, dice Weiss, sino para ser atribuido al evangelista. No parece haber ninguna razón urgente para este juicio.

En Daniel 2:44 se habla de que el reino sería establecido por “el Dios de los cielos”, y en el período judaístico anterior a la era cristiana, cuando comenzó a prevalecer un concepto trascendente de Dios, el uso del cielo como un entró el sinónimo de Dios. La costumbre podría hacer que se empleara, incluso por aquellos que no simpatizaban con la concepción de Dios como trascendente, fuera y lejos del mundo ( nota vide en HC, p. 55).