Isaías 20:5,6

Y tendrán miedo, etc.— Tenemos, en estas palabras, la consecuencia del juicio divino sobre los egipcios y los cusitas; y el alcance de la profecía, a saber, convencer a los habitantes de Palestina, y, entre ellos, a algunas personas conflictivas en Jerusalén, de la vanidad de la confianza que depositaban en los egipcios y cusitas, como su deidad tutelar; porque cuando vieran el cumplimiento de esta profecía, entonces condenarían su propia locura, por poner sus expectativas en una defensa tan débil.

Todos los lugares marítimos, o lugares en la costa del mar, se denominan con la palabra אי ai, isla; el profeta, por tanto, puede referirse aquí a las costas de Palestina, donde estaba la ciudad de Ashdod o Azotus. Algunos, que imaginan que las Escrituras llaman isla a cualquier lugar o país , suponen que el profeta se refiere a Judá o Jerusalén; pero la verdad parece ser que debe entenderse que habla en gran medida y en general de los habitantes de Palestina. Ver Vitringa.

REFLEXIONES.— Tenemos aquí,

1. La fecha de la profecía. Consulte las anotaciones críticas.
2. La señal dada de la destrucción que se traerá sobre Egipto y Etiopía. A Isaías se le ordena quitarse el hábito de cilicio, (que, como profeta, usaba para indicar su muerte a los adornos de la vestimenta, o como luto por las desolaciones de Judá e Israel), ponerse sus zapatos y caminar. desnudo, probablemente no del todo, pero despojado de su prenda superior y descalzo. No se sabe con certeza cuánto tiempo siguió así; ya sea una o tres días, un día durante un año, o posiblemente tres años, como parece implicar nuestra traducción al inglés; aunque los tres años se refieren más bien a la profecía, que debería cumplirse después de ese tiempo; o insinuar que tanto tiempo el rey asirio dedicaría a someterlos. Vea las notas. El profeta, sin dudarlo, como fiel servidor, obedece el mandato divino, por peligroso que sea para su salud,

Y Dios explica la señal, prefigurando el cautiverio miserable y vergonzoso de los egipcios y etíopes, que así debían ser llevados prisioneros por los asirios. Nota; (1.) Cuando el deber nos llama, debemos confiar la salud, el carácter y todo en las manos de Dios. Si dice: Bien, buen siervo y fiel, sobrepasará infinitamente cualquier inconveniente o insulto que podamos haber recibido. (2.) Miserable es la condición de estos pobres cautivos; pero ¡cuánto más miserables esos esclavos del pecado, que son llevados cautivos por el diablo a su voluntad! ¡Qué confusión los cubrirá, cuando, en la presencia de Dios, sus santos y ángeles, aparezca la vergüenza de su desnudez, y ningún ojo se compadezca de ellos!

3. La advertencia dada a los judíos de la locura de depender de estas naciones. Etiopía era su confianza y Egipto el aliado en el que se gloriaban; pero ahora, temerosos de la ruina de estos poderosos vecinos, y confundidos al ver sus apoyos así removidos, los habitantes de esta isla, Palestina, así llamada, dirán: He aquí, tal es nuestra expectativa, tan vana, tan insensata, adonde huimos. en busca de ayuda, incluso para aquellos que no pueden ayudarse a sí mismos; ¿ Y cómo, pues , escaparemos, cuando enemigos más poderosos no puedan resistir las armas victoriosas del ejército asirio? Nota;Las confidencias de las criaturas seguramente nos fallarán; y aquellos que han descuidado hacer de Dios su refugio en el día de la calamidad, serán abandonados a la desesperación, y demasiado tarde lamentarán su insensatez.