¿A quién enseñará el conocimiento? Este período, aunque diferente en palabras, tiene el mismo sentido que el precedente. El significado es que los maestros, sacerdotes y ancianos del pueblo, cuyo deber era mantener la pureza e integridad de la doctrina y los consejos públicos, se habían desviado tanto del camino del derecho, que eran completamente ignorantes con respecto. a la verdadera doctrina de la salvación, que se encontraba en el antiguo sistema patriarcal y mosaico; no pudieron percibirlo, digerirlo ni enseñarlo: que la doctrina escolástica de esa época aquí referida era una doctrina acomodada a un entendimiento pueril, pueril, como el de los fariseos; no masculino, sólido,bien conectado, como debería ser la doctrina de la religión verdadera, que debería satisfacer a un hombre de mente fuerte y bien ejercitada; pero que consistía en preceptos, encomendados ciertamente bajo el nombre engañoso de tradiciones antiguas, pero completamente independientes y de ninguna manera conectados entre sí.

El lector observará las cursivas en estos versículos, que deben omitirse en la lectura, ya que destruyen el sentido: el original del último versículo es notablemente fuerte y expresivo, particularmente de la falsa y trivial doctrina de los fariseos. Ver Vitringa y Origen contra Ceisus, lib. 2: pág. 60.

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