Isaías 42:2,3

No llorará, etc. Este hermoso pasaje expone no sólo el método de instrucción de este gran maestro, sino también el tipo y la calidad de esa instrucción. De hecho, existe una afinidad tan estrecha entre estos, que el uno involucra al otro; porque la manera de enseñar debe ser conforme a la doctrina misma y su calidad; que aquí se presenta como apacible y consolador. En primer lugar se dice que no llorará; —No se esforzará, según San Mateo: "No será el maestro de una doctrina contenciosa y disputa, calculada para obtener el elogio del ingenio y el saber humanos". No alzará la voz: "No llorará; [κραυγαζει, St. Matth.] No imitará a los de Foresiandeclamadores, que con gran arte y oratoria se exponen a sí mismos y sus partes al público. "En general, el significado es que el Mesías, investido con los dones del Espíritu Santo, debe aparecer entre los judíos sin pompa, sin orientación : que debe predicar una doctrina pacífica, tendiente a reconciliar a los hombres con Dios y consigo mismos, y unirlos en perfecta amistad.

Que de ningún modo perturbe el estado político de los imperios y reinos; que proponga su doctrina plenamente, con autoridad divina, pero modestamente, y sin jactancia ni vana ostentación de sí mismo; todo lo cual se cumplió notablemente en Jesucristo. Con respecto a la otra cualidad de su doctrina, que debe ser consoladora y perfectamente adaptada para levantar y sanar el alma abatida y afligida, el profeta la expresa con dos metáforas, que nada puede exponer con más fuerza la mansedumbre y la mansedumbre. de Cristo. No quebrará la caña cascada. "No rechazará a los pecadores más graves, cuyas almas están más deprimidas por el sentimiento de su vileza e indignidad. No rechazará los comienzos más débiles de la fe".—Que más bien debería traducirse, no apagará la lámpara que arde débilmente. Aquí se hace alusión a una llama que arde débilmente, que emite más humo que luz, debido a la falta de aceite en la lámpara; y nos da la idea de un hombre, en quien los hábitos de la vida espiritual son tan débiles, que, a menos que obtengan alguna provisión, parecen estar a punto de perecer por completo.

A estos como éstos, el Mesías los socorrería y ayudaría; (compárese con el cap. Isaías 61:1 .) y como estos, Jesús en su ministerio socorrió y asistió. La paráfrasis caldea sobre este lugar es notable: "Los mansos, que son como caña cascada, no serán quebrantados; y los pobres, que son como lino que se quema tenuemente, no se extinguirán". La última frase, Él traerá juicio a verdad o victoria,Según San Mateo, significa "que Jesucristo proponga la doctrina de la verdad, la equidad y la mansedumbre evangélicas, con esa fuerza y ​​mansedumbre, para que nunca más se oscurezca ni se apague en el mundo, sino que vencerá y triunfar sobre todas las demás doctrinas ". Se puede entender el pasaje, que hará que su justa causa triunfe gloriosamente sobre toda oposición. Ver Vitringa.