Reuníos todos, en lugar de que el Señor lo amó, etc. deberíamos leer: El que ama Jehová, hará su voluntad, etc. Para confirmar la fe y la esperanza de los creyentes en la iglesia judía, el profeta aquí pasa a probar que la subversión de la monarquía babilónica por Ciro, y la liberación del pueblo judío del cautiverio en consecuencia, son obra de Dios su Salvador, el Ángel del pacto, el Hijo de Dios: y arrojará gran luz sobre todo este período el considerarlas como las palabras y el discurso de esa Persona divina. La similitud de este pasaje con las profecías precedentes con respecto a Ciro, no necesita ser señalada al lector atento.

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