Isaías 5:11-14

¡Ay de los que se levantan, etc.! Otro vicio que el profeta reprende en estos versículos es el lujo o la intemperancia; cuya compañera e hija es la ignorancia de las obras de Dios, cuya hija también es la ignorancia. Vea el comienzo del versículo 13. La obra del Señor y la operación de sus manos pueden significar, en su mayor extensión, todo lo que Dios ha hecho, tanto en la creación del mundo como en el establecimiento y gobierno de su iglesia desde el principio de los tiempos; pero más particularmente aquí puede referirse al estudio de la ley divina y las dispensaciones peculiares de Dios hacia el pueblo judío. Isaías 5:13 . Tenemos en estos versículos el castigo del crimen anterior, e Isaías 5:17las consecuencias de ese castigo. Al lujo, la abundancia, el jolgorio, la intemperancia en el uso de bienes terrenales, se oponen la pobreza, el hambre, la sed, la falta de lo necesario, la abolición total de toda gloria, magnificencia y pompa; y similares.

La alusión al comienzo del versículo 14 es, según el obispo Lowth, a la forma de los antiguos sepulcros, que eran cavernas subterráneas excavadas en una roca; la boca del cual estaba generalmente cerrada por una gran piedra. El hebreo, נפשׁה שׁאול הרחיבה לכן laken hirchiibah sheol napshah, podría ser ofrecido literalmente, por lo cual el sepulcro ha ensanchado su alma. La prosopopeya es extremadamente fina y expresiva, y la imagen está cargada del horror más tremendo. Vitringa supone que, según la carta, se describe aquí a algún príncipe poderoso, el terrible mensajero de la muerte y el infierno; quien, armado por el juicio divino, derrama muerte y devastación a su alrededor. Nabucodonosor y los príncipes romanos están bien caracterizados.