Isaías 51:21-23

Por tanto, no oigas, etc.— Para la iglesia, que yace en la condición antes descrita, pero que pronto se levantará, pronto emergerá de sus aflicciones, para ser vengada de sus enemigos y vestida de honra, el consuelo en estos versículos es abordados, que no tienen nada de difícil en ellos. Podemos observar que la imagen horrible en todo este apóstrofe está elaborada con todos los matices del terror, y esta alusión al vicio de la embriaguez es frecuente en la Escritura: los siguientes pasajes arrojarán luz sobre nuestro profeta: Jeremias 30:8 ; Jeremias 30:11 . Joel 2:19 .

Amós 9:14 . Podemos leer Isaías 51:22 . La copa del tambaleo o la copa embriagadora: —Ya no beberás más de ella. Última cláusula de Isaías 51:23 . Y como la calle a los pasajeros.

REFLEXIONES.— 1º. Este capítulo puede ser considerado en un sentido como destinado al consuelo de Israel en Babilonia, pero en su sentido grandioso y más importante se refiere a la dispensación del Evangelio.

1. Aquí se describe el carácter del pueblo de Dios. Los que seguís la justicia, los que buscáis al Señor; que abrazan fervientemente la justicia de la fe, buscan al Señor en todas sus ordenanzas señaladas y desean caminar delante de él en toda santa conversación y piedad.

2. Su deber está ante ellos: en general, escuchar todas las palabras de Dios, y particularmente, mirar hacia atrás con humildad en su bajo original, y con fe confiar en Dios en el momento de su más profunda angustia, quien es capaz de sálvalos y multiplica su iglesia, para librar a Abraham de su país idólatra y hacerlo padre de muchas naciones. Nota; (1.) Es bueno para un hijo de Dios recordar a menudo el hoyo del pozo, el estado de naturaleza y el pecado de donde fue excavado, para mantenerlo siempre humilde ante Dios. (2.) Lo que Dios ha hecho en la antigüedad por aquellos que confiaron, como Abraham, implícitamente en su promesa, debería animarnos a seguir su fe y esperar su bendición.

3. En el camino del deber, Dios los recibirá con sus consuelos. El Señor consolará a Sion, a su iglesia ya cada miembro de ella con los descubrimientos de su amor. Él consolará todos sus lugares desolados, donde, a través de los estragos de la persecución, pocos fieles quedaron; y convertirá su desierto en Edén, y su desierto en huerto de Jehová; tan floreciente y fructífero; y esto producirá abundante consuelo para los santos, así como gloria para Dios: se hallará en él gozo y alegría, acción de gracias y voz de melodía. Nota;(1.) Es motivo de mayor gozo para el alma, cuando Dios se complace en cambiar su estado desértico de naturaleza y, por su gracia renovada, hacer que florezca como el jardín del Edén. (2.) El tributo de alabanza es lo mínimo que podemos pagar por las misericordias que recibimos continuamente de Dios.

En segundo lugar, Dios promete consolar a su iglesia, y aquí tenemos ante nosotros abundante terreno de consolación, desde el punto de vista de la gloria trascendente de Dios nuestro Salvador.
1. Se nos dice quiénes son los que tienen interés en él: mi pueblo, mi nación, esa generación de fieles judíos y gentiles incorporados, que hacen un solo cuerpo, del cual Cristo es la cabeza viviente; los que conocéis la justicia, en cuyo corazón está mi ley; fe obrando por amor y comprometiendo una obediencia voluntaria a todos los mandamientos de Dios. Lector, ¿es este tu caso?

2. A éstos se les llama repetida y solemnemente para que escuchen al que habla desde el cielo y lleva a los hombres el conocimiento de la salvación. Nota; Quienes quieran conocer la mente y la voluntad de Dios, deben estar atentos a su palabra.

3. Se entregan las buenas nuevas que trae Cristo.
[1.] De mí procederá la ley , la ley del Espíritu de vida, el Evangelio; y haré descansar mi juicio para luz del pueblo; su palabra ganará firmeza, y no será meramente la luz de Israel, sino de los confines de la tierra.

[2.] En este Evangelio, un gran objetivo es la gran expiación realizada por el Redentor a favor del hombre caído, la causa meritoria de la salvación, que, como consecuencia de ello, es otorgada a los que creen.
[3.] Esta expiación está cerca, y esta salvación ha salido; predicado abiertamente en la palabra del Evangelio, y está cerca de todo pecador, de quien no se requieren calificaciones previas, excepto una conciencia de culpa; siempre que recibe el testimonio de Dios como verdadero, en ese momento tiene derecho a la salvación prometida.

[4.] Mi brazo juzgará al pueblo; o el brazo del Señor les será revelado en misericordia, y confiarán en él, como será el caso de los que abrazan la salvación ofrecida; o visitará a los que descuidan una misericordia tan grande y los castigará por su incredulidad.

[5.] Este mérito expiatorio del Redentor será eterno: no solo es gratuito para todas las naciones, sino que perdurará por todas las edades. Los cielos se descompondrán y la tierra será destruida, pero esto permanecerá inmutablemente igual.
[6.] No deben temer los reproches y las injurias de los hombres, que se interesan por este mérito infinito y esta salvación: deben esperar su cruz; pero es su gloria, no su vergüenza.
[7.] Cristo silenciará y destruirá en breve a todos sus enemigos; y cuando, a lo largo de las edades de la eternidad, sus santos glorificados se regocijen en la bienaventuranza consumada, los que la han rechazado deben acostarse en tormento, donde su gusano no muere ni su fuego se apaga.
En tercer lugar, Dios había prometido acercar su salvación; la iglesia inmediatamente en oración le clama que la apresure en su tiempo.
1. Su pueblo ora para que se despierte y ponga su gran poder para la salvación de ellos: no para que nunca duerma o se adormezca; pero, cuando los fieles son disminuidos y abatidos, parece olvidar sus angustias.

Confiados en su poder, alegan su experiencia anterior de él, cuando en las plagas de Egipto desnudó su brazo y, en la liberación de Israel de esa casa de su prisión, obró tales milagros en su favor. Confiado en su amorse prometen a sí mismos una pronta respuesta; que los llevará a Sion con cánticos, desterrará sus dolores y los coronará con gozo eterno. Esto puede referirse a la restauración de los judíos de Babilonia, o la iglesia de Cristo, cuando la Babilonia mística ha caído. Y es aplicable a toda alma fiel, que aquí, acosada por enemigos, es impulsada a Dios en continua oración pidiendo ayuda y socorro, por medio de la gracia es capacitada para triunfar sobre todas las dificultades, y en la muerte va a la Sión celestial, donde todos los las lágrimas de los santos serán enjugadas para siempre, sus dolores serán eternamente desterrados, y gozo inefable y glorioso resplandecerá en su seno; mientras que en medio de las huestes embelesadas de santos y ángeles, se unen a los cantos eternos de alabanza de un Redentor.

2. Dios, cuyos oídos siempre están abiertos a las oraciones de su pueblo, les responde con la mayor satisfacción: yo, yo soy el que os consuela; y cuando él, que es la fuente de la misericordia y el Dios de todo consuelo, nos da tal seguridad, ¿qué podemos necesitar más?

[1.] Los consuela bajo sus temores. ¿Quién eres tú para tener miedo de un hombre que ha de morir? &C. Por mucho que los opresores amenazaran, los más grandes ante Dios no eran más que gusanos moribundos y frágiles como la hierba marchita; y por lo tanto sus continuos temores eran infundados e irrazonables; es más, eran deshonrosos para Dios y mostraban olvido y desconfianza de su omnipotente poder y gracia. Nota;(1.) Un sentido de la vanidad del hombre tenderá en gran medida a librarnos del temor de ofender en el camino de nuestro deber; porque ¿qué es la ira de un gusano moribundo, comparada con el favor del Dios viviente? (2.) A menudo nos creamos una inquietud innecesaria y temblamos ante las consecuencias y los eventos que nunca suceden. (3.) La causa de todo temor atormentador es nuestra incredulidad. Un solo pensamiento de Dios, con una dependencia fija en él, nos llevaría por encima de todos los ceños fruncidos y las amenazas.

[2.] Los liberará de sus ataduras. El cautivo desterrado se apresura a ser liberado: es un deseo natural, y está atento al tiempo venidero; y que no muriera en la fosa, la casa de su prisión; ni que se le acabe el pan y muera de hambre. Y tal podría ser el temor de algunos de los judíos en Babilonia, y es el caso de los creyentes tímidos a veces, cuando bajo la tentación están listos para desesperar de sí mismos; pero yo soy el Señor tu Dios, que dividí el mar, cuyas olas rugieron; como cuando abrió una vez un camino para que sus redimidos escaparan de Egipto, así lo hará de Babilonia; y así todos sus cautivos desterrados, todas las almas fieles, serán liberadas, cualquiera que sea la esclavitud espiritual por un tiempo que puedan soportar:el Señor de los ejércitos es su nombre y , por lo tanto, puede cumplir todas sus promesas.

[3.] Cumplirá su palabra al máximo en el establecimiento de su iglesia. He puesto mis palabras en tu boca; Cristo, el gran profeta, autorizado y enviado del Padre para publicar el Evangelio, y te cubrí con la sombra de mi mano; lo protegió, ya sus ministros comisionados por él para predicar su palabra, con quienes Dios está hasta el fin del mundo, manteniéndolos contra toda oposición; para que plante los cielos y ponga los cimientos de la tierra; la iglesia del Evangelio, brillante como los cielos en pureza de doctrina y adoración; y fuerte como los cimientos de la tierra, contra la cual las puertas del infierno no prevalecerán jamás. Di a Sion: Mi pueblo eres tú; la Sión espiritual, donde judíos y gentiles, todos los fieles, incorporados juntos, se convierten en un rebaño bajo un solo pastor.

En cuarto lugar, aquí Jerusalén parece hundida bajo sus calamidades en el estupor de la desesperación; o, como los huesos secos de Ezequiel, en estado de muerte.
1. Dios llama en voz alta: ¡ Despierta, despierta!y su voz puede resucitar a los muertos y despertar el alma de las profundidades de la desesperación. En verdad deplorable era su caso: por graves provocaciones la habían hecho beber la copa de la furia y temblando hasta las heces. Se habían derramado sobre ella los juicios más espantosos y, como alguien embriagado de vino, débil y débil, se convirtió en una presa fácil para el invasor. Ninguno de sus hijos pudo ayudarla o mantenerla; el rey, el sacerdote y el profeta habían fracasado. Dos cosas se habían apoderado de ella, un estado de abyecta miseria y ningún amigo que la consolara. El hambre, la desolación, la destrucción y la espada habían cortado todas las filas, y los pocos que quedaban, aunque desesperados, estaban furiosos; aunque desmayados de hambre, impacientes ante las reprimendas de Dios y peleando con sus providencias, en lugar de humillarse mansamente por sus pecados.

Nota; (1.) Si el juicio comienza así en la casa de Dios, ¿dónde aparecerán el impío y el pecador? (2.) Cuando hayamos sido infieles a Dios, que no se considere extraño que nuestros parientes más cercanos nos sean infieles. (3.) Nadie puede consolar el alma contra la que Dios se levanta con disgusto. (4.) Demasiados bajo las visitaciones de Dios, en lugar de avergonzarse por ellas, se pelean locamente con sus providencias. (5.) Ellos sólo se enredan más y agregan a sus plagas, quienes luchan en su red.

2. La compasión de Dios para con ellos todavía se manifiesta: aunque merecen ira hasta el extremo, en medio del juicio se acuerda de la misericordia. Por tanto, oye ahora esto, afligido y ebrio, pero no de vino; aturdido por el peso de las calamidades, y objeto de la compasión de Dios. Así ha dicho tu Señor el Señor, y tu Dios, el cual, a pesar de todas las provocaciones, no los ha desechado del todo; que defiende la causa de su pueblo, para confusión de sus enemigos; He aquí, he quitado de tu mano el cáliz de temblor, las heces del cáliz de mi furor; el castigo infligido es suficiente; no volverás a beberlo; el pecado perdonado, la maldición será quitada; yLo pondré en mano de tus afligidos; de los babilonios y, en el futuro, de los místicos de Babilonia; que han dicho a tu alma: Inclínate, para que pasemos; no solo esclavizando sus cuerpos, sino tiranizando sobre las almas de los hombres, la marca distintiva de la iglesia anticristiana, que erigió una cabeza infalible y requiere obediencia implícita: y has puesto tu cuerpo como suelo y como calle para ellos que pasó; reducido al más abyecto estado de angustia, ver Apocalipsis 11:2 .; pero ahora ha llegado el momento de reivindicar su disputa y ejecutar juicio sobre sus opresores. Nota;(1.) A menudo es el caso del pueblo de Dios estar en tribulación. (2.) No importa cómo se oprima la causa de la piedad, al final parecerá triunfante. (3.) Los que han sido perseguidores del pueblo de Dios, encontrarán en él el vengador de sus agravios.