Isaías 51:17

Isaías 51:17 .—De aquí al capítulo 61, sigue el tercer y más extenso discurso, en el que se predice el estado de la Iglesia, desde los tiempos de los Macabeos, pero particularmente de Jesucristo y su reino, hasta el fin del mundo; sin embargo, al describir los tiempos corruptos de la iglesia (que se hace en Isaías 56-58) se alude al estado depravado de la iglesia, que precedió a los tiempos de los Macabeos, y las frases se toman frecuentemente de allí. Todo el discurso se puede dividir en nueve secciones. Elprimero,que es preparatorio, está contenido en el cap. Isaías 51:17y cap. 52. Elsegundoen el cap. 53; elterceroen el cap. 54; elcuartoen el cap. 55; laquinto en 56; el sexto en 57; el séptimo en 58 e Isaías 59:15 ; el octavo en Isaías 59:16 .; el noveno en el cap. 60: La ocasión de la profecía se toma del discurso anterior, cap.

Isaías 49:1donde se proponía el misterio de la humillación del Mesías, su exaltación y la vocación de los gentiles, le pareció bueno al Espíritu Santo aprovechar esta ocasión para hablar más ampliamente de ese misterio; porque era importante para la iglesia que los acontecimientos de la nueva economía se describieran, como en un cuadro, desde su primer comienzo hasta su consumación; particularmente para haber expuesto claramente, y preservado en los tesoros de la palabra profética, la doctrina concerniente a la pasión más amarga del Mesías, el gran fundamento de la salvación, para que no quedara ninguna objeción a la incredulidad. Esta sección se puede dividir en cuatro partes, según los cuatro períodos escénicos que se observan en ella. El primer apóstrofe está dirigido a la iglesia, donde se le ordena que se levante de su estado de aflicción; y aquí,primero, se enumeran las aflicciones que la iglesia había sufrido, Isaías 51:17 , —20; en segundo lugar, se promete liberación de estos males y apalancamiento sobre sus enemigos, Isaías 51:21 .

El segundo apóstrofe está dirigido a la misma iglesia, aproximadamente en el momento en que se acerca el reino del Mesías; donde se le ordena vestirse, adornarse agradablemente al estado de una economía de gracia y libertad, cap. Isaías 52:1 . En segundo lugar, se entrega la ocasión de esa exhortación o mandato; es decir, la redención inminente de la iglesia, Isaías 51:3 . En tercer lugar, la razón de ese mandato, y de la necesidad de la redención, se explica a partir de la condición de la iglesia, detenida durante mucho tiempo en cautiverio y servidumbre, tanto corporal como espiritual, pero ahora para ser entregada por su Dios presente con ellos. , Isaías 51:4. Luego sigue una exclamación de un coro profético o evangélico; donde se expone la grandeza y excelencia de la bendición del Evangelio, que será promulgado en todo el mundo, por predicadores designados para tal fin: y aquí tenemos la exclamación misma, Isaías 51:7 y un discurso al renovado iglesia, exhortándola al gozo por este beneficio, Isaías 51:9 .

El tercer apóstrofe está dirigido a los predicadores del Evangelio; donde, primero, se animan y entusiasman para emprender esta expedición, y se les instruye sobre la manera de emprenderla, Isaías 51:11 ; en segundo lugar, se establece la base y el fundamento del reino de Dios, que se establecerá entre judíos y gentiles; a saber, la obediencia hasta la muerte del Mesías a su Padre en medio de los mayores sufrimientos, y la exaltación que le seguiría, Isaías 51:13 .