Una exhortación, según el modelo de Abraham, a confiar en Cristo, en razón de sus cómodas promesas, de su justa salvación y de la mortalidad del hombre. Cristo, con su brazo santificado, defiende a su pueblo del temor del hombre; lamenta las aflicciones de Jerusalén y promete liberación.

Antes de Cristo 712.

La segunda sección de este discurso, que contiene la consolación del Mesías de su iglesia, está dividida en dos partes. La primera parte contiene un consuelo general; el fundamento del cual está puesto en el origen de su nación, en Abraham y Sara; Isaías 51:1 . La última parte contiene un consuelo particular; extraído, en primer lugar, del llamado de los gentiles a ser iluminados con la doctrina del Mesías, Isaías 51:4 ; en segundo lugar, de la abolición de la vieja economía, y la firme duración de la nueva, Isaías 51:6 .; tercero, de la debilidad y destrucción de los enemigos que se oponían a la iglesia, primero, los judíos, Isaías 51:7 ;en segundo lugar, los gentiles y, en particular, los romanos; que debe terminar en la fundación de la nueva oeconomía, Isaías 51:12 .

En medio, se inserta un apóstrofe de un coro de creyentes, Isaías 51:9 donde oran para que el Mesías ejerza el mismo poder en procurar para su iglesia la herencia del mundo, que antes había ejercido al librarlo de Egipto, y procurando para él la herencia de Canaán.

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