Jeremias 3:3

Por lo tanto, se han retenido las lluvias— El significado general de este pasaje es que, aunque Dios había comenzado en cierto grado a castigar a su pueblo (como lo amenazó, Levítico 26:19 . Deuteronomio 28:23 .) Con miras a su reforma, su castigo no había producido el efecto deseado; pues continuaron tan abandonados como antes, sin mostrar el menor signo de vergüenza o remordimiento. Por los chubascos debemos entender lo que de otro modo se llama lluvia anterior o primera,siendo la primera que cae en otoño después de una larga sequía estival, que suele terminar en Judea y los países vecinos con lluvias torrenciales que se prolongan durante algunos días. En Judea, según el Dr. Shaw, quien, como bien observa el Sr. Harmer, debió haberlo aprendido por preguntas de los habitantes del país, el comienzo de noviembre es la época del primer descenso de la lluvia; aunque en otras partes de Siria sucede antes.

La lluvia tardía es la que generalmente llega a mediados de abril; después de lo cual rara vez o nunca llueve durante todo el verano. Y por lo tanto, cuando en la oración de Samuel, el Señor envió truenos y lluvia en el tiempo de la cosecha del trigo, como leemos en 1 Samuel 12:17 , un fenómeno tan inusual, que sucedió inmediatamente de acuerdo con la predicción del profeta, fue justamente considerado como un auténtico signo de haber hablado por la autoridad divina. Pero no debemos concluir, como han hecho algunos, que entre la primera y la última lluvia no hubo más lluvia durante todo el invierno. El hecho es de otra manera; porque además de lo que a veces se llama las segundas lluvias, que comúnmente suceden a las primeras después de un intervalo de buen tiempo durante varios días, los meses de invierno son más o menos indiscriminadamente húmedos, como puede deducirse de varios pasajes de las Escrituras, así como de los relatos de los viajeros que han estado en esas partes.

Sin embargo, el primero y el último,o, como podemos llamarlas, las lluvias otoñales y primaverales se distinguen particularmente, porque de los rendimientos regulares de éstas dependen esencialmente las abundantes cosechas; el primero es absolutamente necesario para la siembra y el segundo para llenar las mazorcas de maíz antes de que comience la cosecha. Digo, el primero para el tiempo de la siembra; porque el Sr. Harmer reprende muy justamente a aquellos que suponen que la lluvia temprana no vendrá hasta después de la siembra, para hacer que la semilla eche raíces; para los árabes de Berbería, dice, después de las primeras lluvias desmenuzan sus tierras para sembrar trigo; y la siembra de cebada, etc. es todavía más tarde; y también en Alepo el arado no comienza hasta que llega la estación de las lluvias. Y podemos suponer que el caso es el mismo en Judea; ya que después del largo tiempo seco, el suelo reseco naturalmente requeriría un poco de humectación previa, antes de que pudiera ponerse en orden para recibir la semilla. Pero no sólo las cosechas de cereales deben sufrir por la suspensión o el fracaso de la primera o de las últimas lluvias, o de ambas; pero por el alargamiento poco común de la sequía estival, los pastizales fallarían para el ganado, y las fuentes y embalses, o cisternas de agua, de donde la gente de ese país tenía su principal o único abastecimiento, se agotarían y se secarían; de modo que habría al menos tanto peligro de morir de sed como de hambre. Véase Harmer's Observations, vol. y las fuentes y reservorios, o cisternas de agua, de donde la gente de ese país tenía su principal o único abastecimiento, se agotarían y se secarían; de modo que habría al menos tanto peligro de morir de sed como de hambre. Véase Harmer's Observations, vol. y las fuentes y reservorios, o cisternas de agua, de donde la gente de ese país tenía su principal o único abastecimiento, se agotarían y se secarían; de modo que habría al menos tanto peligro de morir de sed como de hambre. Véase Harmer's Observations, vol.1 Crónicas 1 sobre el tiempo en tierra santa.