Jueces 17:13

Entonces dijo Micah, ahora sé yo, etc. ¡ Qué extraño enamoramiento! Miqueas está en la cumbre de sus deseos porque el levita ha aceptado sus ofertas, y porque ve su capilla consagrada, y un sacerdote de la línea sacerdotal ministro de la nueva religión planificada por su madre.

Micah se había declarado culpable capitalmente al convertir en sacerdote a un levita común. Ver Números 3:10 y Witsii Egypt. Salmo 133 — Ídolos, terafines, un altar profano, un ministro entrometido, —¡qué motivos nobles para la autoaprobación! El crimen de Micah está fuertemente expuesto por Calmet. "Se persuade a sí mismo", dice, "que la gente, al ver su capilla servida por un hombre de la familia de Leví, vendrá allí con mayor confianza, y que este concurso, junto con las ofrendas que se traerán, lo procurará. ganancia considerable.

Evidentemente, es esta ganancia lo que aquí llama las bendiciones de Dios. ¡Cuán justa es esta representación de aquellas personas supersticiosamente codiciosas que unían la religión con el amor a las riquezas y que, como lo expresa San Pablo, creen que la piedad debe servir como medio para enriquecerse! "

REFLEXIONES.— Probablemente Miqueas se habría contentado con el servicio de su hijo, si un accidente no le hubiera traído un capellán más aceptable en un levita de Belén de Judá, que estaba por el lado de su madre de la tribu de Judá, y había residido en Belén; o bien, debido a la negligencia de la adoración a Dios que ahora comenzaba a tener lugar, ya no pudo obtener un sustento del ministerio y se vio obligado a buscar un sustento; o, tal vez, ser de disposición divagante, inquieto e incómodo por estar encerrado en casa: puede ser también, oyendo hablar de la casa de dioses de Miqueas, y esperando una mejor preferencia en su servicio, por abominable que sea, que en el altar. de Dios. Nota;(1.) Deben ser malos tiempos en los que los ministros de Dios quieren un mantenimiento. (2.) El sacerdote que se pone en camino con miras al ascenso se encuentra ciertamente en el camino elevado de la perdición. (3.) El ministerio es el mejor llamado, pero el peor oficio del mundo.

Micah, habiendo preguntado de dónde venía y habiendo aprendido su profesión, lo invita a entrar; ofrece, si oficia por él, tratarlo con respeto como a un padre y mantenerlo. El levita consiente, se concluye el trato; y como le pareció una buena casa, aunque el trabajo era escandaloso y el salario mediocre, se creía bien asentado. Nota; (1.) Aquellos, cuyo oficio y deber es reprender el pecado, a menudo, por el bien de su estómago y una buena mesa, son lo suficientemente malvados y mezquinos como para sentarse y aprobarlo.

(2.) Quienes eligen sus propios engaños, desearían halagarse de que Dios los aprueba. (3.) Más, como Miqueas, derivan sus esperanzas del sacerdote y el altar, su adoración y devociones externas, que de la espiritualidad del temperamento y la verdadera pureza de corazón. (4.) Las obras de las que se jactan los que se jactan de ser justos, al recomendarlas al favor de Dios, son las que Dios más aborrece y las que más eficazmente las sellan bajo la ira.