Levítico 16:21

Y Aarón impondrá ambas Éxodo 29:10 Ver Éxodo 29:10 y, para el significado espiritual de esta ceremonia, ver Levítico 16:10de este capítulo, y las reflexiones al final del mismo. La mayoría de las otras naciones tuvieron sus sacrificios piaculares, a los que primero transfirieron los pecados del público, imprecándoles todos los males que podrían haberles ocurrido, y luego dieron muerte a las víctimas. Muchos llegaron a ofrecer sacrificios humanos a tal efecto; de una noción supersticiosa, que cuanto más valiosa era la materia del sacrificio, más aceptable era para sus dioses. Así se nos dice que entre la gente de Marsella, en tiempos de plaga, uno de sus pobres estaba acostumbrado a ofrecerse para ser mantenido durante doce meses a cargo público, con algún tipo de alimento que consideraban más puro y santo. que ordinario; después de lo cual, disfrazado de víctima, fue conducido por toda la ciudad, en medio de maldiciones y solemnes imprecaciones para que sobre él cayeran todos los males de toda la comunidad; y luego fue arrojado al mar o por un precipicio.

(Véase Petronius Arbiter, Sat. ad sin.) Justino nos dice lo mismo de los cartagineses; ver su decimoctavo libro, sexto cap. De Lactancio aprendemos que Saturno fue honrado de la misma manera impía. (Instr. Lib. Ic 21.) Y el caso fue el mismo en muchas otras naciones. * ¿Quién puede dejar de discernir en todo esto una referencia manifiesta al deseo de todas las naciones, el gran sacrificio piacular por los pecados del mundo entero?

* Ver Herodes. lib. ii. C. 39. y Plutarch de Isid. Y Osir. pag. 363.

Por la mano de un hombre apto al desierto - Un hombre apto significa, un hombre que está capacitado, preparado o designado. Los rabinos dicen que fue uno de los sacerdotes. Esta persona debía trasladar al chivo expiatorio a una tierra de separación, y allí despedirlo, de acuerdo con la letra expresa de la ley; Levítico 16:22aunque algunos dicen que era habitual tirar la cabra por una piedra; lo cual, aunque podría hacerse en tiempos posteriores, está en evidente contradicción con la letra de este pasaje. De hecho, si vamos a creer en los relatos que nos han dado los rabinos, se agregaron una multiplicidad de ceremonias a esta institución, para las cuales no hay autoridad en la ley: y, por esa razón, no reclaman la atención de un comentarista. .