Todo el becerro lo sacará fuera del campamento— Para expresar la atrocidad de su culpa, al sumo sacerdote no se le permitió probar ninguna parte de su propia ofrenda por el pecado, aunque de otras ofrendas por el pecado se le permitió comer; ch. Levítico 6:26 .

REFLEXIONES.— La paga del pecado, dondequiera que se encuentre, es muerte: incluso los pecados de ignorancia son mortales sin expiación. Tenemos aquí, por lo tanto, una designación expresa de una ofrenda por el pecado por el alma que peca por ignorancia. Se supone que el pecado es un acto externo, cometido por ignorancia de la ley o por sorpresa. Puede haber alivio de la culpa, pero no excusa para el pecado.

Primero se establece el sacrificio por el pecado del sumo sacerdote. Era un hombre y, por tanto, rodeado de debilidad. Nota; 1. No debemos esperar demasiado de los hombres pecadores, por santos que sean su llamamiento o altos sus logros. 2. Sin embargo, el pecado de un sacerdote es cada vez más grave, ya que quien es designado para guiar a otros, está especialmente obligado a darles un ejemplo.

La ofrenda por el pecado es un becerro, que se ofrece en la forma habitual. La confesión de culpa y la dependencia de esa sangre sin la cual no hay remisión, es la única forma de obtener el perdón del pecado. La sangre fue rociada delante del velo y se puso sobre los cuernos del altar de oro; para significar que todos sus servicios fueron contaminados, hasta que se acabó su iniquidad. La grasa, etc. como en la ofrenda de paz, fue quemado sobre el altar; para significar que Dios aceptó el sacrificio y se reconcilió con el ofensor; y toda la bestia que quedó, fue quemada fuera del campamento como cosa detestable. Así Jesús, cuando hizo de su alma una ofrenda por el pecado, sufrió fuera del campamento; y, en la agudeza de sus dolores y la ignominia que soportó, nos mostró la terrible maldad del pecado, mientras él así lo quitaba mediante el sacrificio de sí mismo.

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