Mateo 24:35

El cielo y la tierra pasarán. Parece como si nuestro Salvador se hubiera dado cuenta de una mala aplicación de sus palabras, como se insinúa en la nota anterior, añadiendo aún mayor fuerza y ​​énfasis a su afirmación; el cielo y la tierra pasarán, etc. Es una figura retórica común en las lenguas orientales, decir de dos cosas, que una será y la otra no será, cuando el significado es único, que una sucederá antes o más temprano que la otra, —Como en este caso de nuestro Salvador: el significado es, por lo tanto, "El cielo y la tierra pasarán más pronto o más fácilmente, que mis palabras pasarán; la estructura del universo se disolverá más pronto o más fácilmente, que mis palabras no se cumplirá ". Ver Lucas, xvi

Uno estaría dispuesto a pensar que es casi imposible que cualquier hombre considere debidamente estas profecías y la terminación exacta de ellas; y si es creyente, no esté aún más confirmado en la fe; o si es infiel, no se convierta a la fe. ¿Se puede dar una prueba más fuerte de una revelación divina que el espíritu de profecía? ¿Y se puede dar una prueba más fuerte del espíritu de profecía que el ejemplo que tenemos ahora ante nosotros? en el que tantas contingencias, y podríamos decir improbabilidades, que la sabiduría humana o la prudencia jamás hubieran podido prever, son tan particularmente pronosticadas y tan puntualmente cumplidas. En el momento en que Cristo pronunció estas profecías, el gobernador romano residía en Jerusalén y tenía la fuerza suficiente para mantener al pueblo en obediencia; y podría prever la prudencia humana, que tanto la ciudad como el campo se rebelarían y rebelarían contra los romanos? ¿Podría prever alguna prudencia humanahambrunas, pestilencias y terremotos en diversos lugares? ¿Podría la prudencia humana prever la rápida propagación del Evangelio, tan contraria a toda probabilidad humana? ¿Podría la prudencia humana prever una destrucción tan total de Jerusalén, con todas las circunstancias que la preceden y la siguen? Nunca fue costumbre de los romanos arruinar absolutamente ninguna de sus provincias; Por lo tanto, era improbable que tal cosa sucediera en absoluto, y aún más improbable que sucediera bajo el generoso y humano Titus, quien en verdad era, como se le llamaba, el amor y el deleite de la humanidad. Sin embargo, por improbable que fuera esto, ha sucedido y fue previsto y predicho por Cristo.

Pero, ¿cómo fue posible para él hacerlo, a menos que su previsión fuera divina y su predicción el oráculo infalible de Dios? Véase el obispo Newton y el Dr. Macknight. — Eusebio observa bien en este lugar, que quienquiera que compare las palabras de nuestro Salvador con la historia de la guerra que ha escrito Josefo, no puede sino admirar la sabiduría de Cristo y reconocer su predicción de sea ​​divino.