Los suburbios de las ciudades llegarán, etc.— En la versión de la LXX, en lugar de mil codos alrededor, son dos mil codos,que, del siguiente versículo, parece haber sido evidentemente la lectura verdadera y original; una lectura que elimina por completo todas esas dificultades con las que el pasaje está cargado de otra manera, y que los comentaristas se han esforzado tan laboriosamente en eliminar. El significado simple parece ser que los suburbios de estas ciudades, ya sea desde la muralla o desde el centro de la ciudad, como Le Clerc lo traduciría, debían tener dos mil codos de extensión en cada lado, la ciudad en pie en el medio. El lector, deseoso de entrar en las disquisiciones críticas de este tema, encontrará suficiente material en casi todos los comentaristas, particularmente en Calmet, Houbigant, Scheuchzer y Le Clerc. Sin embargo, si no se aprueba esta lectura de la LXX, bien podemos seguir la interpretación del Sr. Lowman: "Al medir desde el muro de la ciudad hacia afuera,mil codos solamente, no dos mil; que Grocio parece bien expresar con Spatium mille cubitorum accessio urbium: no eran más que mil codos de las ciudades.

El siguiente versículo, de hecho, indica que medirás desde fuera de la ciudad, en el lado este, dos mil codos,y así en cada sentido. A primera vista, es evidente que estas dos direcciones no pueden entenderse en la misma medida desde y hacia el mismo lugar, o desde los muros de la ciudad hasta el final del terreno sin los muros; debe ser de diferentes medidas y, por lo tanto, de diferentes lugares. En el primer caso, mida desde los muros hacia afuera hasta el final de los suburbios, y serán mil codos; en el otro caso, mida desde fuera de la ciudad, o desde el extremo de los suburbios hacia adentro, y así hasta la ciudad, y hasta el centro de todo el terreno, y será de dos mil codos en cada sentido. Esto da un sentido fácil y justo a estas direcciones, y la diferencia no es más que medir hacia afuera desde las murallas en un caso, y desde las partes sin la ciudad hacia la ciudad misma en el otro caso: de modo que una medida da el contenido de los suburbios solo, la otra el contenido de los suburbios y las ciudades juntos; Sin embargo, como algunos piensan que las áreas de las ciudades no están incluidas en el cuadrado de cuatro mil codos, hágase la adición para las áreas de las ciudades: ¿cuánto será, mil, mil quinientos o dos? mil codos cuadrados? Ya sean dos mil; y luego, siendo el total un cuadrado de seis mil codos, o treinta y seis millones de codos cuadrados, será algo más que tanto como el cálculo anterior, o como treinta y seis a dieciséis. ¿mil quinientos o dos mil codos cuadrados? Ya sean dos mil; y luego, siendo el total un cuadrado de seis mil codos, o treinta y seis millones de codos cuadrados, será algo más que tanto como el cálculo anterior, o como treinta y seis a dieciséis. ¿mil quinientos o dos mil codos cuadrados? Ya sean dos mil; y luego, siendo el total un cuadrado de seis mil codos, o treinta y seis millones de codos cuadrados, será algo más que tanto como el cálculo anterior, o como treinta y seis a dieciséis.

Entonces, si se quiere, se hará una concesión a las ciudades levíticas de ciento diez mil acres, en lugar de cerca de cincuenta y tres mil en el cálculo anterior; esto no equivaldrá a la décima parte del resto de un millón doscientos mil acres, después de la división de diez millones, y no es uno entre cien a once millones doscientos sesenta y cuatro mil, el contenido más largo del total. tierra. ”Ver su Civ. Gov. of the Hebrews, p. 110. Pero respecto al tema, nos referimos a Josué 20 .

REFLEXIONES.— Como los levitas necesitarían una morada cuando llegaran a la tierra, Dios les asigna cuarenta y ocho ciudades, con sus suburbios, para su ganado en las diversas tribus. No necesitaban tierra arable, ya que los diezmos eran su porción, y el cuidado de la tierra los habría desviado del cuidado de las almas de los hombres. Para edificación mutua, habitan juntos; para utilidad general, sus ciudades están dispersas, cada tribu; según su extensión, dotándoles de su lote con una morada adecuada. Nota; (1.) Proporcionar un ministerio evangélico debería ser la gran preocupación de todo pueblo. (2.) Los que están comprometidos en el ministerio deben, en la medida de lo posible, despojarse de todo cuidado mundano. (3.) Los que nos ministran espiritualmente tienen derecho a cosechar nuestras cosas mundanas.

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