Aunque sea fructífero entre sus hermanos, aunque haya sido fructífero; יפריא iaprii: en cuya palabra hay una alusión al nombre Efraín; אפרי apri, que proviene de פרה parah; y por lo tanto, la semejanza continúa a lo largo del versículo.

REFLEXIONES.— 1º. El pecado que por encima de todos los demás llenó la medida de los crímenes de Israel fue su idolatría, y esto es aquí especialmente reprobado.

1. Había sido la ruina de su prosperidad y la causa de todas sus miserias. Cuando Efraín hablaba, temblando, con profunda veneración hacia la divina Majestad, y con temor filial ante él; se exaltó a sí mismo en Israel, se hizo distinguido y grande entre las tribus; o cuando hablaba había temblores, todos lo escuchaban con respeto y honor; pero cuando ofendió en Baal, murió, se fueron rápidamente a la ruina, y finalmente perecieron como nación por su idolatría. Nota; Así como la piedad es el honor y la estabilidad de una nación, el pecado es la vergüenza y, más pronto o más tarde, será la ruina de cualquier pueblo.

2. Habían multiplicado sus abominaciones. Y ahora pecan cada vez más; habiendo ofendido una vez en Baal, fueron de mal en peor; e hicieron imágenes de fundición de su plata, e ídolos según su entendimiento, todo ello obra de artífices; dioses miserables! que la plata podía hacer y los artesanos deificar. Dicen de ellos: Que los hombres que sacrifican besen a los becerros, en señal de adoración religiosa, cuando traen sus ofrendas; o, Que los sacrificadores de hombres besen los becerros, los que ofrecieron sacrificios humanos a estos odiados ídolos.

3. La ira de Dios es denunciada sobre ellos por sus idolatrías. Por tanto, serán como la nube de la mañana que se desvanece delante del sol; y como el rocío temprano que pasa, como la paja que es arrastrada por el torbellino del suelo, liviana, sin valor y débil; y como el humo que sale de la chimenea, que se dispersa a medida que sube. Tan fácil, rápida y universalmente, su ruina vendría sobre ellos por el ejército de los asirios.

Segundo, podemos observar,
1. Las obligaciones que Dios les había impuesto. Sin embargo, a pesar de sus provocaciones, yo soy el Señor tu Dios de la tierra de Egipto; desde el día en que los llevó de allí, les manifestó su respeto; y hasta el día de hoy estaba dispuesto a ser dueño de la relación, en su regreso penitente a él. Y no conocerás a Dios sino a mí: no deberían haber conocido a otro, y por experiencia no encontrarían a nadie que no fuera él capaz de salvarlos; porque no hay otro salvador fuera de mí: en cualquier otra cosa en la que depositaran su confianza, seguramente se decepcionarían. Te conocí en el desierto, cuando me redujeron a la mayor angustia, en la tierra de gran sequía,donde faltaba todo lo necesario de la vida; sin embargo, les proveyó abundantemente, trajo agua de la roca, hizo llover maná del cielo y los alimentó con milagros diarios.

2. Su ingratitud hacia Dios por estas misericordias. Conforme a sus pastos, así se saciaron; se llenaron de lujo cuando los llevó a Canaán; se saciaron de abundancia allí provista para ellos, y su corazón se enalteció; su sensualidad los hizo orgullosos y seguros; por eso se han olvidado de mí.

Nota; La prosperidad mundana tiende a desviar el corazón de Dios; y tal es la vileza de los pecadores, que las misericordias que deben excitar su amor y avivar su agradecimiento, con demasiada frecuencia les hacen olvidar al dador en el regalo y abusar con orgullo y lujo de las bendiciones que él otorga.

3. La ira denunciada contra ellos por su bajeza. Por tanto, seré para ellos como un león, etc. Por todas estas bestias de presa, el Señor quiere mostrar la severidad de su venganza y los terribles estragos que deben hacerse entre ellos: con la fuerza del león, el ojo del lince o del leopardo, y la furia de una osa privada de sus cachorros, Los asirios, las bestias que envía entre ellos, los marcarán para el matadero, se lanzarán sobre ellos, incapaces de resistir, y los despedazarán sin remordimiento ni piedad. Tan terrible es caer en las manos del Dios viviente, si su ira se enciende, sí, pero un poco. Pecador, ¿cómo puede soportar tu corazón si Dios te trata de esta manera?

En tercer lugar, el profeta lamenta patéticamente las miserias de su pueblo; Oh Israel, te has destruido a ti mismo: sus pecados fueron la causa de todos los juicios amenazados, y ellos solo tenían la culpa de sus sufrimientos. Y esto es más aplicable a toda criatura caída, que con sus pecados ha provocado con la mayor justicia la ira y la indignación de Dios contra él, y debe perecer eternamente, si por la rica gracia de Dios no regresa penitente al único refugio verdadero de Israel. Pero en mí está tu ayuda: por desesperado que pareciera su caso, Dios todavía podía y estaba dispuesto a salvarlos cuando realmente se volvieron a él.

Los más culpables no necesitan desesperar del perdón, ni los más impotentes de la liberación, si desean regresar; ya que Dios ha ayudado a un poderoso para salvar. Aunque no aparezca en nosotros ni un rayo de esperanza, los que lo miren oirán su Sangre expiatoria hablar de paz a sus conciencias y encontrarán su gracia todopoderosa eficaz para someter sus corrupciones.

1. El primer paso que condujo a su destrucción fue cancelar el gobierno divino y pedir un rey mortal en lugar del Dios inmortal. Y dónde está tu rey, para que él puede salvar a ti en todas las ciudades thy? Incapaz de protegerlos, él mismo es un cautivo: tan necio y pecaminoso intercambio habían hecho, cuando Dios había dicho: Yo seré tu rey, a quien rechazaron. ¿Y dónde están tus jueces, de los cuales dijiste: Dame rey y príncipes? Ahora ya no pueden soportar el estado de hundimiento.

Te di rey en mi ira; porque a veces Dios se complace en complacer los deseos de los impíos y hacer de lo que piden su mayor maldición y plaga; y en mi ira me lo llevé, ya sea Saúl, o, como se pueden traducir las palabras, se lo llevaré, es decir, Oseas, el último rey de Israel, con quien fue destruida o llevada al cautiverio toda la nación. Así Dios en ira quita lo que dio con ira, y nos deja llorar con amargura nuestra perversidad y locura.

2. Sus otros pecados eran muchos y estaban listos para ser cometidos contra ellos. Atada está la iniquidad de Efraín, escondido está su pecado. El pecador mismo está poco informado del catálogo negro de pecados que se pueden producir contra él; pero todos están registrados, atesorados para el día de la ira. Los dolores de la mujer que da a luz vendrán sobre él, la angustia y la angustia más agonizantes y dolorosas. Es un hijo insensato, que no aprenderá de la palabra de Dios ni será enseñado por sus juicios; porque no debe permanecer mucho tiempo en el lugar del nacimiento de los hijos. No considera cómo librarse de sus problemas, ni cómo evitarlos mediante el arrepentimiento, luchando sólo con un niño nacido muerto.

O se pueden pronunciar las palabras: Porque no detendrá el tiempo para el nacimiento de los hijos: no esperarían al Mesías, que traerá muchos hijos a la gloria; pero se apartó de él para servir a los ídolos; y así fueron cortados en sus pecados, porque se rebelaron contra su Dios.

3. Su juicio está amenazado. Aunque sea fructífero entre sus hermanos, como significa el nombre Efraín, aumentado en número, rico en riquezas y honra, vendrá un viento del este, el ejército de los asirios marchará rápida e irresistiblemente; el viento del Señor, enviado y comisionado por él, subirá del desierto, caliente y abrasador, como a veces sopla en los desiertos arenosos; y su manantial se secará, y su fuente se secará, su tierra quedará completamente desolada; y saqueará el tesoro de todos los lugares agradables; el monarca asirio se apoderará de todas sus posesiones más ricas y valiosas: Samaria será desolada,sus palacios hundidos en el polvo, sus casas sin habitantes; porque se ha rebelado contra su Dios con sus idolatrías y otros pecados.

Caerán por la espada del enemigo, sus niños serán destrozados y sus mujeres encintas serán destrozadas: tales matanzas inhumanas deberían cometer los asirios, en venganza de su perfidia, y del largo asedio que sufrieron. . Mientras leemos con horror, recordemos, ¡ así es el hombre! y nada más que las limitaciones de la gracia impide que el mundo sea un Aceldama, un campo de sangre.

4. Una amable promesa sirve para iluminar esta oscura escena. Aunque habían rechazado el gobierno y la adoración de Dios, sin embargo, dice él, seré su rey, para rescatar y salvar de la mano de sus enemigos a todos los que se vuelvan a él ; los redimiré del poder del Seol; no simplemente por su estado de cautiverio, en el que parecían enterrados; pero estas promesas esperan la gran salvación de Jesús, quien puede salvar perpetuamente a todos los que por él se acercan a Dios: Yo los redimiré de la muerte,resucitar a todos los fieles de la muerte del pecado a una vida de justicia, en virtud del precio que pagó en la cruz; y en el último día vendrá a resucitar de sus sepulcros los cuerpos de sus santos, modelados como su cuerpo glorioso: Oh muerte, seré tus plagas; Oh sepulcro, seré tu destrucción. La muerte ya es un enemigo vencido para los fieles a través de la resurrección de Jesús, y pronto será absorbida por completo en victoria, cuando su mismo ser será destruido y la tumba no volverá a devorar, porque no habrá más muerte. ¡Que el apóstol triunfe en la perspectiva y que toda alma fiel se regocije en esta gloriosa esperanza! El arrepentimiento se ocultará a mis ojos:la promesa puede considerarse dada a los fieles; la victoria es segura para ellos; por tanto, podemos confiar confiadamente y no tener miedo.

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