Entrega fajas al comerciante: Herodoto, al parecer, pensó que la realización del comercio por las mujeres egipcias era una curiosidad que merecía ser insertada en su historia: difícilmente puede considerarse impropio tomar nota de esta circunstancia en una obra. calculado para la ilustración de las Escrituras, y especialmente en un país donde las mujeres de hecho hilan, pero los hombresno solo compramos y vendemos, sino que tejemos y hacemos casi todo lo demás en relación con nuestras manufacturas. El comercio mencionado por Herodoto se pierde, según Maillet, entre las mujeres de Egipto en general, siendo retenido únicamente por los árabes de ese país que viven en las montañas. Los historiadores árabes dicen que las mujeres solían comerciar en la compra y venta de cosas tejidas de seda, oro y plata, de pura seda, de algodón, de algodón e hilo, o simple lino, ya sea hecho en el país o importado; los hombres, en trigo, cebada, arroz y otras producciones de la tierra.

Maillet, dando cuenta de la alteración a este respecto en Egipto, afirma que este uso aún continúa entre los árabes que viven en las montañas; y, en consecuencia, debe entenderse que afirma que las cosas que se tejen entre los árabes y se venden son vendidas por las mujeres, que son de hecho las personas que tejen las hileras de hombres en Berbería, según el Dr. Shaw, y que sin duda tejen en Egipto. Ahora bien, esto es precisamente lo que el presente pasaje supone que hicieron las mujeres israelitas que eran trabajadoras en la antigüedad. Ella hace lino fino, lo vende y entrega cinturones al mercader.Por más que esto parezca a nuestros modales, es lo que concordaba perfectamente con la sencillez de los tiempos más antiguos y, en consecuencia, lo conservan los árabes, que se caracterizan por mantener los usos antiguos. Ver las Observaciones, p. 402.

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