¿No clama la sabiduría, etc.? Podemos considerar este capítulo como conectado con el anterior y hacer un discurso continuo. El sabio ha representado en lo anterior, las peligrosas seducciones del placer, en el lenguaje de una mujer adúltera. Aquí describe la sabiduría invitándonos a su amor, en un discurso noble, grandioso, elevado, y con magníficas promesas de las más sólidas ventajas. Desde el primer verso hasta el duodécimo, ella elogia su doctrina y sus preceptos; del 12 al 32 ensalza sus obras divinas y excelentes; y desde el 32 hasta el final, invita a buscarla a la vista de las más ricas recompensas.

Algunos de los antiguos padres que han escrito contra los arrianos, y muchos de los más capaces y piadosos modernos, entienden por esta sabiduría eterna a la segunda persona de la Divina Trinidad; para aplicar una parte de los atributos de esta sabiduría a la divinidad, y otra a la humanidad del Hijo de Dios. Ver Calmet.

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