Salmo 137:1

La constancia de los judíos en cautiverio. El profeta maldice a Edom y a Babel.

ESTA canción melancólica, dice el señor Mudge, fue compuesta por uno de los cautivos, justo después de su llegada a Babilonia: en ella el autor recuerda su país con gran afecto, y los enemigos de él, particularmente Edom y Babilonia, con mucha sagrada indignación. . Se ha pensado que Jeremías compuso este salmo y lo envió a los cautivos de Babilonia al enterarse del desprecio con que sus enemigos insultantes los trataron en esa tierra extraña; lo cual, según advierte aquí, Dios castigaría severamente con las manos de otras personas crueles, quienes les mostrarían tan poca misericordia como les habían mostrado a los israelitas.

Preferiría pensar por mi parte, que el salmo fue escrito por uno de los cautivos en el lugar, que por Jeremías; y no puedo evitar favorecer la idea del Sr. Bedford, quien supone que el escritor fue el profeta Ezequiel; colocando la fecha del mismo en el año 583 antes de Cristo. Vea su Scrip. Chronol. pag. 710.

Salmo 137:1 . Junto a los ríos de Babilonia, etc. —Parece que en ese momento estaban descansando después de la fatiga de su cautiverio, cuando fueron llamados a cantar una de las canciones de su país. Rechazaron esto y, en lugar de satisfacer una petición tan insultante, colgaron sus arpas en los sauces que crecían en la provincia de Babilonia. San Crisóstomo piensa que, al comienzo de su cautiverio, los judíos fueron dispersados ​​a lo largo de varios ríos del país, y no se les permitió habitar en las ciudades de la provincia de Babilonia. El obispo Patricio lo ha seguido en esto: y supone que lasaguas,oríos de Babilonia,se mencionan aquí como una circunstancia que agravó su angustia; es más, algunos suponen que se emplearon en el drenaje de las zonas pantanosas del país; pero parece más probable que ninguna parte de su angustia consistiera en esta circunstancia, sino en su reflexión sobre Sión; de hecho, el hecho de que estén asentados junto a ríos de aguas puede considerarse igualmente como una circunstancia a su favor.

Johnson dice que los judíos cautivos estaban obligados a habitar en las zonas pantanosas y acuáticas de Babilonia, y se refiere a Ezequiel 1:1 para probarlo. Pero Ezequiel sólo dice: La palabra del Señor le llegó cuando estaba entre los cautivos junto al río Quebar;y los mejores jueces piensan que este río está en Mesopotamia, cuyo suelo es seco y arenoso, por lo que la proximidad de un río debe considerarse ciertamente una circunstancia agradable. Esto permitió, parece realzar la belleza del salmo, si imaginamos que la persona aquí hablando estaba tratando de divertirse y divertirse, al menos de calmar su melancolía con su instrumento. Pero la reflexión sobre la pérdida de Sión lo empañó tanto que se vio obligado a desistir de su propósito. Tocó su arpa; lo dejó como inútil, mientras las lágrimas fluían de él en lugar de la melodía. En una palabra, el pensamiento aquí parece ser muy similar al de Isaías en su descripción profética de este cautiverio, cap. Salmo 24:7 .Todos los que tienen un corazón alegre suspiran; cesa el regocijo de los panderos; el ruido de los que se alegran termina; cesa el gozo del arpa.