Salmo 137:1

_JUNTO A LOS RÍOS DE BABILONIA, ALLÍ NOS SENTAMOS, SÍ, LLORAMOS, CUANDO NOS ACORDAMOS DE SION. _ ( Salmo 137:1 ) Triste estado de Israel en Babilonia; su incapacidad para cantar los cánticos de Sión en tierra extraña; su recuerdo indeleble de Jerusalén ( Salmo 137:1 ); la condenación de Edom por su despecho contra Jerusalén en su calamidad; La condenación de Babilonia en especie ( Salmo 137:7 ). Como ( Salmo 135:1 ; Salmo 136:1 ), dio esperanza de la liberación de Israel, por lo que este salmo, el tercero

1. Por los ríos de Babilonia (178) allí nos sentamos, dije en otro lugar , que es un gran error suponer que es David quien aquí proféticamente informa al pueblo de Dios del cautiverio que debería venir sobre ellos. Los profetas al hablar de eventos futuros emplean un lenguaje muy diferente. Lo que se pone en aviso es el evento como ahora históricamente y la cuestión de la experiencia. Explicaremos brevemente el alcance del salmista. Existía el peligro de que los judíos, cuando fueran expulsados ​​de una manera tan melancólica, perdieran por completo su fe y su religión. Teniendo en cuenta lo listos que estamos, cuando nos mezclamos con los impíos y los impíos, para caer en la superstición o las prácticas malvadas, era de temer que pudieran convertirse en profanos entre la población de Babilonia. El pueblo del Señor podría verse sumido en el desánimo, además de su cautiverio, la cruel es...

1-4 Sus enemigos habían llevado cautivos a los judíos de su propia tierra. Para completar sus problemas, los insultaron; les exigieron alegría y una canción. Esto fue muy bárbaro; también profano, porque ninguna canción serviría sino las canciones de Sion. Los burladores no deben ser compilados. No dicen: ¿Cómo vamos a cantar, cuando estamos tan tristes? pero, es la canción del Señor, por lo tanto no nos atrevemos a cantarla entre los idólatras....

SALMO CXXXVII _El estado desolado y afligido de los cautivos en Babilonia_ , 1, 2 _Cómo fueron insultados por sus enemigos_ , 3, 4. _Su apego a su país_ , 5, 6. _Sentencias pronunciadas contra sus enemigos_ , 7-9.   NOTAS SOBRE EL SALMO CXXXVII La _Vulgata, la Septuaginta, la Etíope_ y el _Árabe_ dicen, bastante ridículamente, _un Salmo de David para Jeremías_ . Los anacronismos con quienes escribieron los _títulos_ de los Salmos eran cosas sin importancia. _Jeremías_ nunca estuvo en Babilonia; y por lo tanto no podía tener parte en un Salmo que fue cantado en las orillas de sus ríos por los israelitas cautivos. Ni el _hebreo_ ni el _caldeo_ tienen _título_ alguno ; el _siríaco_ lo atribuye a _David_ . Algunos piensan que se cantó cuando regresaron de Babilonia; otros, mientras estaban allí. Es un asunto de poca importancia. Evidentement

POR LOS RÍOS DE BABILONIA - Las corrientes, los cursos de agua, los riachuelos. Correctamente solo fluía un río a través de Babilonia: el Éufrates; pero la ciudad estaba regada, como ahora lo está Damasco, por medio de canales o cursos de agua cortados del río principal, y transportando el agua a diferentes partes de la ciudad. Para una descripción de Babylon, vea las notas introductorias a Isaías 13. Si la referencia aquí es a Babilonia propiamente dicha, o la ciudad, la alusión sería al Éufrates que fluye a través de ella; si a Babilonia, la alusión sería al Éufrates y los otros ríos que riegan el país, como el Tigris, los Chaboras y los Ulai. Como es muy probable que los hebreos cautivos no estuvieran dispersos por el imperio, sino que se concentraran en uno o pocos lugares, quizás no sea inapropiado entender esto de Babilonia. ALLÍ NOS SENTAMOS - Allí estába...

EXPOSICIÓN "La reminiscencia más directa y sorprendente del exilio babilónico en todo el Salterio" (Profesor Alexander). El salmo se divide en dos partes. Primero, se nos da una imagen de la infeliz condición de los exiliados, extraída tan evidentemente de la vida, que casi todos los comentaristas han sentido que debe haber sido pintada por uno de los que han experimentado la realidad (Salmo 137:1). Entonces el escritor nos muestra los sentimientos predominantes de su propio corazón. Estos son dos: amor intenso por Jerusalén (Salmo 137:5, Salmo 137:6); e intenso odio hacia los principales enemigos de Israel y Jehová, Edom y Babilonia (Salmo 13

POR LOS RÍOS DE BABILONIA, ALLÍ NOS SENTAMOS ,. Si por Babilonia se entiende al país, entonces los ríos de la misma son Chabar, Ulai, Tigris, Éufrates y otros; Ver Ezequiel 1:1; Pero si la ciudad en sí, solo Eufhrates, que lo pasaron; y se expresa por ríos, debido a la largedad de la misma, y ​​debido a los varios canales cortados, por el servicio de la ciudad; Por lo tanto, Babylon se dice que se detiene en muchas aguas, Jeremias 51:13; Sobre los bancos de los cuales los judíos cautivos fueron; ya sea a través de la elección, donde podrían estar solos, y llorar su destino, disfrutar de sus tristezas y darle un respiradero a su dolor; o por orden de estos que los llevó cautivos, que se emplearán, ya sea para tomar mercancías de los barcos aquí descargados, o para reparar y mantener los bancos d...

Salmo 137:1. _ por los ríos de Babilonia, allí nos sentamos, sí, lloramos, cuando recordamos a Sión. Cuelgamos nuestras arzas sobre los sauces en medio de la misma. _. Babilonia estaba llena de canales y ríos; Los israelitas cautivos buscaron lugares solitarios donde podrían estar lejos del frente a sus opresores, y podrían en compañía de sus compatriotas derramar la triste corriente de sus peces y tristezas. «Los ríos de Babilonia» parecían congénicos a ellos, y mezclaron sus lágrimas con las aguas que fluyen. Se sentaron ", como si hubieran sentido que estuvieran para estar allí durante mucho tiempo, y pronto no íbamos a su propia tierra; y ellos «lloran no solo por su destino y sus problemas, sino también por la condición triste de su amada Sión, que había sido devastada por los caldeos, arados como un campo, y se entregó a la desolación. Algunos de estos pobres cautivos habían sido

Sal 137:1-9 es un salmo de cautiverio escrito muchos años después del tiempo de David, escrito por uno de los que estaban cautivos en Babilonia. Junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentamos, sí, lloramos, cuando nos acordamos de Sión. Colgamos nuestras arpas en los sauces en medio de ella. Porque los que nos llevaron cautivos nos pidieron un cántico; y los que nos desolaban nos pedían alegría, diciendo: Cantadnos uno de los cánticos de Sion. Pero, ¿cómo cantaremos la canción del SEÑOR en una tierra extraña? Si me olvido de ti, oh Jerusalén, que mi diestra se olvide de su astucia. Si no me acuerdo de ti, que mi lengua se pegue al paladar; si no prefiero Jerusalén a mi principal gozo. Acuérdate, oh SEÑOR, de los hijos de Edom en el día de Jerusalén; el cual dijo: Destrúyelo, destrúyelo hasta sus cimientos. Oh hija de Babilonia, que vas a ser destruida; dichoso el que te recompense com...

Salmo 137 Recordando el exilio Este Salmo recuerda el cautiverio babilónico escrito por una persona desconocida. Algunos han nombrado a Jeremías, pero no estaba en Babilonia. El Salmo expresa el amor inagotable por Sión en el corazón de Israel. El mismo amor vive hoy después de un exilio de casi dos mil años. “Si me olvido de ti, oh Jerusalén, que mi diestra olvide su astucia. Que se me pegue la lengua al paladar, si no me acuerdo de ti; si no prefiero Jerusalén a mi mayor gozo. Pero este Salmo también espera el día en que la retribución divina se medirá a la hija de Babilonia, cuando los enemigos de Israel serán castigados por sus pecados cometidos contra su pueblo. El destino de la Babilonia final como se da en Isaías 13:16 corresponde con el último versículo de este Salmo. Véase también