Salmo 137:3

_PORQUE ALLÍ LOS QUE NOS HABÍAN LLEVADO CAUTIVOS NOS PIDIERON UN CÁNTICO; Y LOS QUE NOS DESOLABAN NOS PEDÍAN ALEGRÍA, DICIENDO: CANTADNOS UNO DE LOS CÁNTICOS DE SION. _ PORQUE ALLÍ LOS QUE NOS LLEVARON CAUTIVOS REQUIRIERON DE NOSOTROS UN CÁNTICO, literalmente, 'palabras de un cántico', un cántico de alegría (hebreo, Shir). Por muy bien intencionada que fuera la petición, a los judíos les sonaba a amarga ironía pedirles que asociaran el canto gozoso con el exilio de la Sion de sus afectos naturales y espirituales. Sus conquistadores deseaban que se reconciliaran con su suerte, que borraran a Sión de su memoria y que se sintieran como en casa en Babilonia. Así que el Rey de Asiria trató de hacer que la idea de la deportación no fuera tan desagradable ( Isaías 36:17 ). Y los que nos exterminaron nos pidi

3. Entonces los que nos llevaron cautivos, etc. Podemos estar seguros de que los israelitas fueron tratados con cruel severidad bajo esta bárbara tiranía a la que fueron sometidos. Y la peor aflicción de todas fue que sus conquistadores los insultaron con reproche e incluso se burlaron de ellos, ya que su intención era menos herir los corazones de estos miserables exiliados que arrojar blasfemias sobre su Dios. Los babilonios no tenían ningún deseo de escuchar sus canciones sagradas, y muy probablemente no les habría hecho participar en las alabanzas públicas de Dios, pero hablan irónicamente y lo insinúan como un reproche a los levitas de que deben permanecer en silencio, cuando Era su costumbre antes de cantar canciones sagradas. ¿Está su Dios muerto, como si hubieran dicho, a quien sus alabanzas se dirigieron anteriormente? O si él se deleita en tus canciones, ¿por qué no las cantas?...

1-4 Sus enemigos habían llevado cautivos a los judíos de su propia tierra. Para completar sus problemas, los insultaron; les exigieron alegría y una canción. Esto fue muy bárbaro; también profano, porque ninguna canción serviría sino las canciones de Sion. Los burladores no deben ser compilados. No dicen: ¿Cómo vamos a cantar, cuando estamos tan tristes? pero, es la canción del Señor, por lo tanto no nos atrevemos a cantarla entre los idólatras....

Versículo Salmo 137:3 . _LOS QUE NOS LLEVARON CAUTIVOS NOS EXIGIERON UNA __CANCIÓN._ Esto fue tan _irrazonable_ como _insultante_ . ¿Cómo podían ellos, que nos habían reducido a la esclavitud y nos habían arrastrado encadenados de nuestra hermosa tierra y privilegios, esperar que cantáramos una oda sagrada para complacerlos a ellos, que eran enemigos tanto de nosotros como de nuestro Dios? ¿Y cómo podrían aquellos _que nos_ exterminaron esperar _alegría_ de personas en cautiverio, privadas de todas sus posesiones y en el estado más abyecto de pobreza y opresión?...

PORQUE ALLÍ LOS QUE NOS LLEVARON CAUTIVOS - Los babilonios. REQUERIDO DE NOSOTROS UNA CANCIÓN - Nos pidió una canción. La palabra no expresa la idea de compulsión o fuerza. Margen, como en hebreo, palabras de una canción. Quizás la idea es que no solo pidieron música, sino que quisieron escuchar las palabras, las canciones mismas, en las que estaban acostumbrados a alabar a Dios. Esto puede haber sido una burla, y la solicitud puede haber sido una burla; o puede haber sido en serio, y sin deseo de reprocharlos o de aumentar sus penas. No debemos imputar malos motivos a otros donde no hay evidencia de que los haya, y donde la suposición de buenos motivos responderá igual de bien; y la expresión aquí puede haber sido un deseo amable y natural de escuchar las canciones de estos extranjeros, canciones de las cuales podrían haber escuchado mucho por informe; quizás canciones que les habían...

EXPOSICIÓN "La reminiscencia más directa y sorprendente del exilio babilónico en todo el Salterio" (Profesor Alexander). El salmo se divide en dos partes. Primero, se nos da una imagen de la infeliz condición de los exiliados, extraída tan evidentemente de la vida, que casi todos los comentaristas han sentido que debe haber sido pintada por uno de los que han experimentado la realidad (Salmo 137:1). Entonces el escritor nos muestra los sentimientos predominantes de su propio corazón. Estos son dos: amor intenso por Jerusalén (Salmo 137:5, Salmo 137:6); e intenso odio hacia los principales enemigos de Israel y Jehová, Edom y Babilonia (Salmo 13

POR ALLÍ, QUE NOS LLEVARON CAUTIVO REQUERIDO DE NOSOTROS UNA CANCIÓN ,. O, "palabras de una canción" z. Para repetir las palabras de una de las canciones de Sión, como se expresa después: esto lo hicieron los babilonios, como el Targum; ¿Quiénes eran los que llevaban a los judíos al cautiverio?; y esto se da como una razón por la que colgaban sus arpas sobre sauces, y estaban tan tristes, porque tal petición como esta se hizo. Y QUE NOS DESPERDICIARON [REQUERIDOS DE NOSOTROS] MIRTH : los caldeos, quienes los saquearon de su sustancia y redujeron su ciudad y templo a montones de basura, como La palabra que se usó significa; o quien amontonó los reprochas sobre ellos, como Jarchi: estos insistieron no solo en tener las palabras de una canción que les repitieran, sino que deberían establecerse en alguna melodía y cantar de una manera que expresa alegría, o lo provocaría: o " Nuestros lame...

Salmo 137:1. _ por los ríos de Babilonia, allí nos sentamos, sí, lloramos, cuando recordamos a Sión. Cuelgamos nuestras arzas sobre los sauces en medio de la misma. _. Babilonia estaba llena de canales y ríos; Los israelitas cautivos buscaron lugares solitarios donde podrían estar lejos del frente a sus opresores, y podrían en compañía de sus compatriotas derramar la triste corriente de sus peces y tristezas. «Los ríos de Babilonia» parecían congénicos a ellos, y mezclaron sus lágrimas con las aguas que fluyen. Se sentaron ", como si hubieran sentido que estuvieran para estar allí durante mucho tiempo, y pronto no íbamos a su propia tierra; y ellos «lloran no solo por su destino y sus problemas, sino también por la condición triste de su amada Sión, que había sido devastada por los caldeos, arados como un campo, y se entregó a la desolación. Algunos de estos pobres cautivos habían sido

Sal 137:1-9 es un salmo de cautiverio escrito muchos años después del tiempo de David, escrito por uno de los que estaban cautivos en Babilonia. Junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentamos, sí, lloramos, cuando nos acordamos de Sión. Colgamos nuestras arpas en los sauces en medio de ella. Porque los que nos llevaron cautivos nos pidieron un cántico; y los que nos desolaban nos pedían alegría, diciendo: Cantadnos uno de los cánticos de Sion. Pero, ¿cómo cantaremos la canción del SEÑOR en una tierra extraña? Si me olvido de ti, oh Jerusalén, que mi diestra se olvide de su astucia. Si no me acuerdo de ti, que mi lengua se pegue al paladar; si no prefiero Jerusalén a mi principal gozo. Acuérdate, oh SEÑOR, de los hijos de Edom en el día de Jerusalén; el cual dijo: Destrúyelo, destrúyelo hasta sus cimientos. Oh hija de Babilonia, que vas a ser destruida; dichoso el que te recompense com...

Salmo 137 Recordando el exilio Este Salmo recuerda el cautiverio babilónico escrito por una persona desconocida. Algunos han nombrado a Jeremías, pero no estaba en Babilonia. El Salmo expresa el amor inagotable por Sión en el corazón de Israel. El mismo amor vive hoy después de un exilio de casi dos mil años. “Si me olvido de ti, oh Jerusalén, que mi diestra olvide su astucia. Que se me pegue la lengua al paladar, si no me acuerdo de ti; si no prefiero Jerusalén a mi mayor gozo. Pero este Salmo también espera el día en que la retribución divina se medirá a la hija de Babilonia, cuando los enemigos de Israel serán castigados por sus pecados cometidos contra su pueblo. El destino de la Babilonia final como se da en Isaías 13:16 corresponde con el último versículo de este Salmo. Véase también