Salmo 137:5

_SI ME OLVIDO DE TI, OH JERUSALÉN, QUE MI DIESTRA SE OLVIDE DE SU ASTUCIA. _ SI ME OLVIDO DE TI, OH JERUSALÉN, QUE SE OLVIDE MI DIESTRA (SU ASTUCIA), que mi diestra no cumpla más su función de tocar el arpa (cf. Cerrar;). Justa retribución, que mi mano derecha sea completamente privada del poder de tocar, si, olvidándose de ti, Jerusalén, tocara tus alegres cánticos mientras estoy en tu destierro....

5. Si te olvido, ¡oh Jerusalén! Esto confirma lo que se dijo en el verso anterior, y no nos deja ninguna dificultad para entender lo que el salmista quiso decir con eso. Porque aquí el pueblo de Dios declara, y con la solemnidad de un juramento, que el recuerdo de la ciudad santa siempre estará grabado en sus corazones, y nunca, bajo ninguna circunstancia, borrado. Habiendo hablado de la canción y de los instrumentos musicales, el atractivo del salmista se hace en términos que corresponden: que su mano buscaría su astucia y su lengua se adheriría al paladar o al paladar. El significado es , que el pueblo del Señor, mientras llora bajo pruebas personales, debería verse aún más profundamente afectado por las calamidades públicas que caen sobre la Iglesia, siendo 'razonable que el celo de la casa de Dios tenga el lugar más alto en nuestros corazones y se eleve por encima de todo meras cons...

5-9 Lo que amamos, nos encanta pensar. Los que se regocijan en Dios, por su bien, hacen de Jerusalén su alegría. Decidieron resueltamente mantener este afecto. Cuando sufrimos, debemos recordar con tristeza piadosa nuestras misericordias perdidas y nuestros pecados por los cuales los perdimos. Si las ventajas temporales alguna vez hacen una profesión, la peor calamidad le ha sucedido. Lejos sea de nosotros vengarnos; se lo dejaremos a Aquel que ha dicho: La venganza es mía. Aquellos que se alegran de las calamidades, especialmente de las calamidades de Jerusalén, no quedarán sin castigo. No podemos rezar por el éxito prometido a la iglesia de Dios sin mirar, aunque no pronunciemos una oración, por la ruina de sus enemigos. Pero recordemos de quién es la gracia y la salvación completa que tenemos, que tenemos la esperanza de ser llevados a casa en la Jerusalén celestial....

Versículo Salmo 137:5 . _SI ME OLVIDO DE TI, OH JERUSALÉN._ Tal conducta sería, en efecto, una renuncia a nuestra tierra, un reconocimiento tácito de que fuimos reconciliados con nuestra esclavitud; una concesión de que estábamos complacidos con nuestro cautiverio, y podíamos profanar las ordenanzas sagradas usándolas como medio de _deporte_ o _pasatiempo_ para los paganos. No: ¡ _Jerusalén_ ! nos acordamos de ti y de tus ordenanzas divinas: y especialmente de tu _Rey_ y nuestro _Dios_ , cuya indignación debemos llevar, porque hemos pecado contra él. _QUE SE OLVIDE MI MANO DERECHA._ Que me olvide el uso de mi mano derecha. Déjame olvidar lo que es más querido y más provechoso para mí; y permíteme perder mi habilidad en el manejo de mi arpa, si alguna vez la prostituyo para complacer a la multitud impía o a los enemigos de mi Creador....

SI TE OLVIDO, OH JERUSALÉN - El significado aquí es que cantar en tales circunstancias parecería implicar que se habían olvidado de Jerusalén; que ignoraban sus penas y no les importaba que estuviera desolado. El recuerdo de sus calamidades presionó con fuerza sobre ellos, y no pudieron hacer nada que pareciera implicar que se habían olvidado de los sufrimientos que habían sobrevenido a su nación. Uno no se alegrará cuando una esposa o un hijo mientan muriendo, o el día del funeral, o sobre la tumba de una madre. Una fiesta alegre y brillante, acompañada de música, festejos, bailes, cuando un amigo acaba de ser enterrado, cuando las calamidades de la guerra están en el extranjero, cuando la peste se desata en una ciudad, sentimos que somos inoportunos, indecorosos, e incongruente. Entonces estos cautivos dijeron que sería si se alegraran mientras su templo estaba en ruinas; mientras su...

EXPOSICIÓN "La reminiscencia más directa y sorprendente del exilio babilónico en todo el Salterio" (Profesor Alexander). El salmo se divide en dos partes. Primero, se nos da una imagen de la infeliz condición de los exiliados, extraída tan evidentemente de la vida, que casi todos los comentaristas han sentido que debe haber sido pintada por uno de los que han experimentado la realidad (Salmo 137:1). Entonces el escritor nos muestra los sentimientos predominantes de su propio corazón. Estos son dos: amor intenso por Jerusalén (Salmo 137:5, Salmo 137:6); e intenso odio hacia los principales enemigos de Israel y Jehová, Edom y Babilonia (Salmo 13

SI TE OLVIDO, OH JERUSALEM ,. Esto fue dicho por uno o todos de los levitas; o cantantes, como Aben Ezra y Kimchi; o por la congregación de Israel, como Jarchi; Por uno de ellos, en nombre del resto; o por el compositor del salmo. El targum es,. "La voz del Espíritu de Dios respondió y dijo:" Si me olvido ", c. ''. es decir, para llorar por las calamidades de Jerusalén, lo que podría pensarse, si las canciones de Sión se cantaron; O orar por la restauración de su prosperidad y paz; Como se puede decir que la Iglesia de Cristo sea olvidada, cuando los hombres se olvidan de llorar por sus violaciones y no muestran ninguna preocupación por la reparación de ellos; o en la muerte de las principales personas, que no tienen memoria; o en la gran decadencia de la religión en aquellos que sobreviven; o en los pecados de los profesores, y su desprecio por la palabra y ordenanzas: también cuando...

Salmo 137:1. _ por los ríos de Babilonia, allí nos sentamos, sí, lloramos, cuando recordamos a Sión. Cuelgamos nuestras arzas sobre los sauces en medio de la misma. _. Babilonia estaba llena de canales y ríos; Los israelitas cautivos buscaron lugares solitarios donde podrían estar lejos del frente a sus opresores, y podrían en compañía de sus compatriotas derramar la triste corriente de sus peces y tristezas. «Los ríos de Babilonia» parecían congénicos a ellos, y mezclaron sus lágrimas con las aguas que fluyen. Se sentaron ", como si hubieran sentido que estuvieran para estar allí durante mucho tiempo, y pronto no íbamos a su propia tierra; y ellos «lloran no solo por su destino y sus problemas, sino también por la condición triste de su amada Sión, que había sido devastada por los caldeos, arados como un campo, y se entregó a la desolación. Algunos de estos pobres cautivos habían sido

Sal 137:1-9 es un salmo de cautiverio escrito muchos años después del tiempo de David, escrito por uno de los que estaban cautivos en Babilonia. Junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentamos, sí, lloramos, cuando nos acordamos de Sión. Colgamos nuestras arpas en los sauces en medio de ella. Porque los que nos llevaron cautivos nos pidieron un cántico; y los que nos desolaban nos pedían alegría, diciendo: Cantadnos uno de los cánticos de Sion. Pero, ¿cómo cantaremos la canción del SEÑOR en una tierra extraña? Si me olvido de ti, oh Jerusalén, que mi diestra se olvide de su astucia. Si no me acuerdo de ti, que mi lengua se pegue al paladar; si no prefiero Jerusalén a mi principal gozo. Acuérdate, oh SEÑOR, de los hijos de Edom en el día de Jerusalén; el cual dijo: Destrúyelo, destrúyelo hasta sus cimientos. Oh hija de Babilonia, que vas a ser destruida; dichoso el que te recompense com...

Salmo 137 Recordando el exilio Este Salmo recuerda el cautiverio babilónico escrito por una persona desconocida. Algunos han nombrado a Jeremías, pero no estaba en Babilonia. El Salmo expresa el amor inagotable por Sión en el corazón de Israel. El mismo amor vive hoy después de un exilio de casi dos mil años. “Si me olvido de ti, oh Jerusalén, que mi diestra olvide su astucia. Que se me pegue la lengua al paladar, si no me acuerdo de ti; si no prefiero Jerusalén a mi mayor gozo. Pero este Salmo también espera el día en que la retribución divina se medirá a la hija de Babilonia, cuando los enemigos de Israel serán castigados por sus pecados cometidos contra su pueblo. El destino de la Babilonia final como se da en Isaías 13:16 corresponde con el último versículo de este Salmo. Véase también