Me mantuve alejado de mi iniquidad: el afijo י jod, my al sustantivo עון avon probablemente sea meramente complementario y no señale ningún pecado en particular al que David se inclinara especialmente. La paráfrasis caldea lo traduce, Él fue el salvador de mi alma del pecado; y la versión siríaca, me preservé del pecado; o, si tenía la intención de señalar algún pecado de ese tipo, puede ser difícil determinar cuál fue. Ciertamente David era de una disposición cálida, ansiosa y apresurada: esto se manifiesta en todo su carácter: y cuando sus pasiones aumentaron, y en el calor de su temperamento, corría el riesgo de ser transportado a procedimientos injustificables; sin embargo, encontramos que a este respecto tenía maravillosamente el dominio sobre sí mismo.

Esto apareció en todo su comportamiento hacia Saúl; y aunque, en el asunto de Nabal, juró una cruel venganza por una afrenta escandalosa, inmediatamente se enfrió cuando la razón tomó lugar y bendijo a Dios por haber sido preservado de la ejecución del propósito que se había formado. Esta violencia de temperamento puede ser lo que él llama su propia iniquidad; que había aprendido a conquistar, y de cuyos efectos culpables, reflexiona con consuelo que había sido capaz de mantenerse a sí mismo. Velero.

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