Salmo 19:1

Las criaturas muestran la gloria de Dios; la palabra, su gracia. David ruega pidiendo gracia.

Para el músico principal, Salmo de David.

Título. - לדוד מזמור למנצח lamnatseach mizmor ledavid.El autor de este Salmo, como en muchos otros lugares, considera las obras de la naturaleza y las palabras de la revelación como leyes de la misma mano y firmes por la misma autoridad; ambos muy perfectos en su especie y que contienen gran cantidad de instrucción; uno para el mundo entero, el otro para el pueblo de Dios y para él en particular. Mudge. La piedad de este Salmo, dice el obispo Sherlock, es tan natural y, sin embargo, tan exaltada, tan fácil de entender y tan adaptada para conmover los afectos, que apenas es posible leerlo con atención, sin sentir algo de la mismo espíritu con el que fue inspirado. El santo rey comienza con las obras de la creación, para magnificar el poder y la sabiduría del Creador: son una instrucción perpetua para la humanidad; todos los días y todas las noches habla su bondad,

Este libro de la naturaleza está escrito en todos los idiomas y está abierto a todo el mundo: Las obras de la creación hablan con la voz común de la razón y no quieren ningún intérprete para explicar su significado; pero deben ser entendidos por personas de todos los idiomas sobre la faz de la tierra. De estas obras en general, destaca una, para que sea un testimonio del poder de su Hacedor: El sol es el gran espíritu del mundo, la vida que anima estas partes inferiores: ¡Cuán constante e incansable en su curso! ¡Cuán extenso su circuito, para impartir luz y calor afable a cada rincón oscuro de la tierra! Es como un novio, etc.

Salmo 19:1 . Los cielos declaran - Diga,opredique,según la fuerza del hebreo. Este lenguaje de los cielos es tan sencillo, y sus caracteres son tan legibles, que todas, incluso las naciones más bárbaras, que no tienen habilidad ni en idiomas ni en letras, pueden entender y leer lo que proclaman. ¿Qué puede ser tan simple y tan claro, dice Tully, como cuando contemplamos los cielos y vemos los cuerpos celestes, para concluir que hay alguna deidad, de una mente sumamente excelente, por quien se rigen estas cosas? ¿Un Dios presente y todopoderoso? de lo cual el que duda, no entiendo por qué no debe dudar si hay o no un sol que brilla. Ver De Nat. Deor. lib. 2: gorra. 2 y la Astro-Teología de Derham, al principio.