Salmo 45:2

Gracia se derrama en tus labios; en hebreo, Gracia se derrama en tus labios. La primera parte del versículo describe la belleza de la persona del rey; esto, su elocuencia y gracia al hablar. En este sentido, Salomón usa estas palabras, Proverbios 22:11 . El rey es amigo de la gracia de los labios; es decir, a la elocuencia del habla y al discurso elegante; y en Eclesiastés 10:12 . Se dice que las palabras de la boca del sabio son gracia; es decir, elegante y elocuente. La gracia se derrama, se usa aquí en el mismo sentido en que la usa Milton, Libro 4: verso 364.

———— Tanta gracia La mano que los formó en su forma se ha derramado.
Quizás no podamos tener un mejor comentario sobre este período que la descripción de Adán de Rafael, en el mismo autor, Libro 8: ver. 218.
Ni tus labios son ingratos, fuego de hombres, ni lengua ineluyente; porque Dios sobre ti abundantemente ha derramado también sus dones, por dentro y por fuera, su imagen hermosa; Hablando o mudo, toda hermosura y gracia te atiende, y cada palabra forma cada movimiento.
Tal fue la elocuencia de Salomón, que cuando la reina de Sabá, que vino de los confines de la tierra para escucharlo, fue testigo de la sabiduría con que hablaba, no había más espíritu en ella,tampoco fue menos notable por la elegancia de su persona: y tal fue la elocuencia y el elegante discurso de nuestro Señor, que incluso los nazareos, el más prejuicioso de sus enemigos, no pudieron evitar maravillarse ante las graciosas palabras que salían de su boca. ; ni los oficiales que fueron enviados por el Sanedrín judío para tomarlo, pudieron encontrar en sus corazones para ejecutar su comisión; porque, nunca hombre, decían, hablaba como este hombre. Podemos simplemente observar que el profeta Isaías 52:14 representa al Mesías sin forma ni atractivo;pero esto se relaciona principalmente con el escándalo de su cruz; aunque también puede referirse a su rostro, que, antes de su muerte, había sido consumido y desfigurado por el ayuno y el cansancio, por el dolor y la tristeza; su rostro está desfigurado más que el de cualquier hombre, y su forma más que la de los hijos de los hombres. Pero las palabras del salmista se relacionan principalmente con esa belleza interior, que en la profecía de Ezequiel se llama La belleza de la sabiduría, cap.

Salmo 28:7 o para la gloria que los hombres contemplaron cuando Cristo fue manifestado en carne, la gloria como del unigénito del Padre. Ver Isaías 50:4 .; Lucas 2:52 . En lugar de Dios, en la última cláusula, algunos leen, porque Dios.