Zacarías 10:9

Y los sembraré, etc.— Cuando los haya dispersado entre las naciones, o aunque los haya dispersado, se acordarán de mí en tierras lejanas; y sus hijos vivirán y volverán. Houbigant. Todo esto se refiere a la última restauración de los judíos, que se perfila con el regreso de los israelitas de Egipto a Canaán. Ver Isaías 11:11 . Es cierto, dice el obispo Chandler, que los profetas a menudo mencionan la salida de Israel de Egipto, y siempre como el ejemplo más alto de la interposición de Dios para su preservación. También predicen otras liberaciones futuras, como la de Egipto, con mano poderosa y brazo extendido, en las palabras de volver de Egipto,porque se sabía que ese era un patrón de todos los escapes milagrosos, para fines importantes de la divina Providencia. Los haré volver de la tierra de Egipto, dice Dios; lo cual no se podía referir al remanente después de la desolación de Nabucodonosor, que huyó a Egipto, quienes habrían de perecer allí, según la profecía de Jeremías; sino de todo el cuerpo de los judíos, que iban a regresar de un cautiverio como el de Egipto, y de una manera tan maravillosa; Zacarías y por lo tanto, mantener la cifra de Egipto a la vista, habla como si el mar Rojo fueron a secar de nuevo para su paso : Y él [ Israel ] deberá pas s a través del mar de la angustia; o, como dice la LXX, el cuello o estrecho del Mar Rojo, &C.

La expresión aparece en Salmo 68:22 y en este sentido proverbial San Mateo parece usar las palabras, Mateo 2:15 . De Egipto llamé a mi Hijo. Ver la defensa de Chandler, p. 217.