Salmo 68:22 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Ningún enemigo de Dios puede esconderse de su justicia; aunque huyan a las alturas de Basán o a las profundidades del mar, el Señor soberano los alcanza y los trae de vuelta para juicio. Su poder no conoce frontera ni refugio que lo limite. CONTEXTO. El Salmo 68 es atribuido a David y celebra el ascenso triunfal de Dios como Rey guerrero, posiblemente vinculado al traslado del arca a Sión. Es un himno procesional que recorre la historia redentora de Israel, desde el desierto hasta la entronización en el monte santo. Los destinatarios eran el pueblo del pacto reunido en adoración, contemplando al Dios que cabalga sobre los cielos y dispersa a sus adversarios. EXPLICACIÓN. La promesa «Haré volver de Basán» evoca las montañas escarpadas del nordeste, símbolo de altura y fortaleza inaccesible; las «profundidades del mar» representan el abismo más remoto. Ambos extremos declaran...

_DIJO EL SEÑOR: VOLVERÉ A TRAER DE BASÁN, TRAERÉ DE NUEVO A MI PUEBLO DE LAS PROFUNDIDADES DEL MAR:_ Dijo el Señor: De Basán volveré a traer; Traeré (a mi pueblo) de nuevo desde las profundidades del mar, es decir, restauraré a Israel de peligros tan grandes como el conflicto con Og de Basán ( Números 21:33 ), y como el paso por el Mar Rojo ( Éxodo 14:22 ). "Las profundidades del mar" es un proverbio para riesgos inminentes.( Isaías 49:12 ; Isaías 51:11 ; Isaías 51:15 ;...

22. El Señor dijo: Traeré de Bashan. Para que los israelitas no puedan ser llevados a tomar una visión irreligiosa y gloriosa de sus victorias; para que puedan mirar a Dios como el autor de ellos; y tenga la seguridad de su protección a tiempo, David los envía de vuelta a los primeros períodos de su historia y les recuerda cómo la mano victoriosa de Dios había traído originalmente a sus padres de las profundidades más bajas de los problemas. Les haría argumentar que si Dios rescataba a su pueblo al principio de los gigantes, y de las profundidades del Mar Rojo, no era de suponer que los abandonaría en peligros similares, pero seguro de que los defendería en cada emergencia. que puede ocurrir Los profetas tienen el hábito constante, como es bien sabido, de ilustrar la misericordia de Dios en referencia a la historia de la redención de Israel, de que el pueblo del Señor, al mirar hacia at...

22-28 Las victorias con las que Dios bendijo a David sobre los enemigos de Israel, son tipos de la victoria de Cristo, para él y para todos los creyentes. Aquellos que lo toman por los suyos, pueden verlo actuando como su Dios, como su Rey, por su bien y en respuesta a sus oraciones; especialmente en y por su palabra y ordenanzas. El reino del Mesías será sometido por todos los gobernantes y aprendido en el mundo. La gente parece dirigirse al rey, ver. Salmo 68:28. Pero las palabras son aplicables al Redentor, a su iglesia y a todos los verdaderos creyentes. Oramos para que tú, oh Dios Hijo, completes tu empresa por nosotros, terminando tu buen trabajo en nosotros....

Versículo Salmo 68:22 . _DESDE LAS PROFUNDIDADES DEL MAR._ Todo esto parece hablar de la derrota de los egipcios, y el paso milagroso del Mar Rojo....

EL SEÑOR DIJO: TRAERÉ NUEVAMENTE DE BASHAN - Sobre la situación de Bashan, vea las notas en Salmo 68:15. Puede haber una alusión aquí a la victoria lograda sobre Og, rey de Basán, en tiempos de Moisés, Números 21:33. La idea puede ser que, en ese momento, se logró una victoria sobre un enemigo formidable, por lo que en tiempos de peligro similar, Dios liberaría a su pueblo y los salvaría del peligro. O, como Bashan era la frontera remota de la tierra santa, el significado puede ser que Dios llevaría a su pueblo desde las fronteras más remotas donde deberían estar dispersos. El profesor Alexander sugiere otro significado, a saber, que como el tema mencionado en los versos posteriores es el "enemigo" de Dios, el significado puede ser que Dios traería a sus enemigos para castigarlos, incluso desd...

EXPOSICIÓN ESTE salmo es uno de alabanza triunfante y júbilo, la corona y la gema del Segundo Libro. El profesor Cheyne lo llama "una oda patriótica y religiosa de rango y brújula maravillosos, y en el estilo más grandioso". También señala que era un favorito de los hugonotes, que lo llamaban "La canción de las batallas", y que Savanarola y sus hermanos monjes lo cantaban mientras marchaban hacia la prueba de fuego en la Piazza de Florencia. Mientras que algunos críticos lo asignan al período posterior al cautiverio (Ewald, Cheyne), el mayor número y el más agudo (Botticher, Hitzig, Hengstenberg, Kay, Dean Johnson, etc.) también ven en él uno de los primeros. como los más bellos ejemplares de poesía hebrea. La atribución a David, que encontramos en el "título", es aceptada por estos críticos como totalmente confirmada por los contenidos. El lenguaje antiguo, las impresionantes descripcio...

EL SEÑOR DIJO ,. Dentro de sí mismo, en su propio corazón; Se resolvió en su mente; O lo dijo en el Consejo y en Pacto; Se comprometió y se comprometió a hacer lo que sigue; o lo habló en promesa y en la profecía, como lo haría. VOLVERÉ A TRAER DE BASHAN ; Mientras entregaba a su pueblo de OG King of Bashan anteriormente, Números 21:33; así que se propuso y prometió rescatarlos de las manos de él que era más fuerte que ellos; para recuperarlos del hombre fuerte armado, y entregarlos del poder de la oscuridad y traducirlos a su propio reino y salvarlos de todos los toros de Bashan; ver Salmo 22:12; a lo que el texto Jarchi se refiere en la exposición de este; Aunque algunos lo entienden de la grasa y las grandes de la tierra, de la conversión de reyes y príncipes,....

Esto fue un salmo cantado, a la eliminación del arca, cuando se llevó a su lugar de descanso en el Monte Sión. Todas las tribus se reunieron juntas, y, en plena pompa, marcharon, llevando el pecho sagrado. Mientras vagaban hacia adelante, sonaban las trompetas, y este salmo se levantó a Dios. Salmo 68:1. Deja que Dios surja, deja que sus enemigos estén dispersos: déjalos también que lo huyen de él. . Esa es la forma de moverse, Dios primero, y su gente siguió de cerca a él. Ese es el verdadero orden de avivamiento, el Señor en la delantera, luego a todos sus hijos, rápido de paso, a seguir a donde dirige. El salmista parece darlo por sentado que no habría pelea si Dios debería surgir, porque todos sus enemigos serían puestos a vuelo por su presencia. Salmo 68:2. A medida que se aleja el h

Levántese Dios, sean esparcidos sus enemigos; huyan también de su presencia los que le aborrecen. Como es ahuyentado el humo, ahuyéntalos a ellos; como se derrite la cera delante del fuego, así perezcan los impíos delante de Dios ( Salmo 68:1-2 ). Entonces, una especie de cosa contra los enemigos de Dios. "Que se dispersen, que huyan como el humo que desaparece, es empujado por el viento, así que arrójalos. Como la cera se derrite ante el fuego, así perezcan en la presencia de Dios". Pero que se alegren los justos; regocíjense delante de Dios: sí, regocíjense en gran manera ( Salmo 68:3 ). Está bien, justo, alégrate. Regocijaos ante Dios. De hecho, regocíjate sobremanera. Cantad a Dios, cantad alabanzas a su nombre; exaltad al que cabalga sobre los cielos por su nombre, YAH, y alegraos d