Salmo 68:29 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Desde su trono en Jerusalén, el Dios soberano recibe el tributo de los reyes; toda gloria humana se inclina ante el Rey que reina en su santuario. CONTEXTO. El Salmo 68 es atribuido a David y celebra a Dios como el Guerrero victorioso que asciende triunfante, conduciendo a su pueblo desde el Sinaí hasta el monte Sion. Dirigido a Israel en una procesión litúrgica, probablemente vinculada al traslado del arca, el salmo proclama la marcha del Señor de los ejércitos. En los versículos finales, los reinos de la tierra son convocados a rendir homenaje al Dios que ha establecido su morada en su templo. EXPLICACIÓN. El texto declara «por razón de tu templo en Jerusalén, los reyes te ofrecerán dones». El santuario no es un mero edificio, sino el lugar donde Dios condesciende a habitar entre los hombres según su pacto. La expresión «desde tu templo» señala que la realeza divina tiene...

_TU DIOS HA MANDADO TU FUERZA: FORTALECE, OH DIOS, LO QUE HAS HECHO POR NOSOTROS._ Las gloriosas liberaciones concedidas a su pueblo por Dios que mora en Sion, dan una garantía de la futura subyugación de todo el mundo bajo Él. Versículo 28. TU DIOS HA MANDADO TU FUERZA, es decir, por Su decreto eterno, dado a conocer por Moisés, lo ha designado y dado ( Salmo 42:8 ). FORTALECE, OH DIOS, LO QUE HAS HECHO POR NOSOTROS: que tu fuerza se manifieste haciendo por nosotros esto (enfático en hebreo) que no podemos hacer por nosotros mismos ( Isaías 26:12 ; Salmo 138:8 ; Filipenses 2:13 ). Ver la p

29-31 Se da una poderosa invitación a los que están fuera, para unirse a la iglesia. Algunos se someterán por miedo; vencidos por sus conciencias y los controles de la Providencia, son traídos para hacer las paces con la iglesia. Otros se someterán voluntariamente, ver. Salmo 68:29; Salmo 68:31. Existe esa belleza y beneficio en el servicio de Dios y en el evangelio de Cristo que salió de Jerusalén, que es suficiente para invitar a los pecadores a salir de todas las naciones....

DEBIDO A TU TEMPLO EN JERUSALÉN - La palabra traducida "templo" aquí propiamente significa un palacio; entonces, la morada de Dios considerada como un rey, o su residencia como un rey. Por lo tanto, podría aplicarse tanto al tabernáculo como al templo, erigido como la morada especial de Dios. Como la palabra tiene un significado tan general, el pasaje aquí no prueba que el salmo fue compuesto después de que se crió el templo de Salomón, ya que puede referirse al tabernáculo que David instaló para el arca en el Monte Sión. Ver Salmo 5:7, nota; Salmo 65:4, nota. EN JERUSALÉN - literalmente, "sobre", o "encima" de Jerusalén. Quizás la idea es que, como el lugar de culto se construyó en el Monte Sión, estaba "arriba", o parecía "sobresalir" de la ciudad. La ciudad fue construida princi...

EXPOSICIÓN ESTE salmo es uno de alabanza triunfante y júbilo, la corona y la gema del Segundo Libro. El profesor Cheyne lo llama "una oda patriótica y religiosa de rango y brújula maravillosos, y en el estilo más grandioso". También señala que era un favorito de los hugonotes, que lo llamaban "La canción de las batallas", y que Savanarola y sus hermanos monjes lo cantaban mientras marchaban hacia la prueba de fuego en la Piazza de Florencia. Mientras que algunos críticos lo asignan al período posterior al cautiverio (Ewald, Cheyne), el mayor número y el más agudo (Botticher, Hitzig, Hengstenberg, Kay, Dean Johnson, etc.) también ven en él uno de los primeros. como los más bellos ejemplares de poesía hebrea. La atribución a David, que encontramos en el "título", es aceptada por estos críticos como totalmente confirmada por los contenidos. El lenguaje antiguo, las impresionantes descripcio...

DEBIDO A TU TEMPLO EN JERUSALÉN ,. No el templo material allí, que no estaba en el tiempo de David, sino que fue construido por su hijo, y fue destruido por Nabucodonosor; Y aunque fue reconstruido por Zerubbabel, reparado por Herodes, y fue el templo del Mesías, en el que ingresó como el Señor y el propietario de ello, Malaquías 3:1; sin embargo, fue rápidamente después de su tiempo demolido, y nunca será reconstruido más; Pero el templo espiritual del Mesías, de los cuales es el constructor, la Fundación y la piedra angular; Los materiales de los cuales son creyentes en él, y es por su servicio, adoración y gloria: y "Debido a Jerusalén", como se puede traducir: por el cual también se entiende la Iglesia de Cristo, que es la Jerusalén celestial. , la Jerusalén, que está arriba, y libre, la madre de todos nosotros, la ciudad del Gran Rey, el lugar de la adoración divina, y bien f...

Esto fue un salmo cantado, a la eliminación del arca, cuando se llevó a su lugar de descanso en el Monte Sión. Todas las tribus se reunieron juntas, y, en plena pompa, marcharon, llevando el pecho sagrado. Mientras vagaban hacia adelante, sonaban las trompetas, y este salmo se levantó a Dios. Salmo 68:1. Deja que Dios surja, deja que sus enemigos estén dispersos: déjalos también que lo huyen de él. . Esa es la forma de moverse, Dios primero, y su gente siguió de cerca a él. Ese es el verdadero orden de avivamiento, el Señor en la delantera, luego a todos sus hijos, rápido de paso, a seguir a donde dirige. El salmista parece darlo por sentado que no habría pelea si Dios debería surgir, porque todos sus enemigos serían puestos a vuelo por su presencia. Salmo 68:2. A medida que se aleja el h

Levántese Dios, sean esparcidos sus enemigos; huyan también de su presencia los que le aborrecen. Como es ahuyentado el humo, ahuyéntalos a ellos; como se derrite la cera delante del fuego, así perezcan los impíos delante de Dios ( Salmo 68:1-2 ). Entonces, una especie de cosa contra los enemigos de Dios. "Que se dispersen, que huyan como el humo que desaparece, es empujado por el viento, así que arrójalos. Como la cera se derrite ante el fuego, así perezcan en la presencia de Dios". Pero que se alegren los justos; regocíjense delante de Dios: sí, regocíjense en gran manera ( Salmo 68:3 ). Está bien, justo, alégrate. Regocijaos ante Dios. De hecho, regocíjate sobremanera. Cantad a Dios, cantad alabanzas a su nombre; exaltad al que cabalga sobre los cielos por su nombre, YAH, y alegraos d

Salmo 68 La gran redención cumplida _1. La introducción ( Salmo 68:1 )_ 2. La proclamación de Su Nombre y de 'Sus actos ( Salmo 68:4 ) 3. Una revisión histórica ( Salmo 68:7 ) 4. El lugar de bendición de Israel y el Redentor ( Salmo 68:13 ) 5. Su victoria sobre los enemigos ( Salmo 68:20 ) 6. La gran procesión ( Salmo 68:24 ) 7. La conversió

_Viviendo. Déjalos morir. (Grocio) --- Si entendemos el libro de los predestinados a la vida eterna, y no meramente a la justicia presente y mutable, (Tirino) Dios nunca borra ninguno. Pero aunque caen, él los lleva al arrepentimiento. (San Agustín; Estius; Belarmino) --- Se predice la reprobación de los obstinados babilonios (Calmet) y judíos. (Haydock) --- Estos últimos fueron borrados del libro de los vivos del Antiguo Testamento, y nunca fueron escritos en el de los justos, pertenecientes al Nuevo. (San Jerónimo) --- Al morir, los judíos incrédulos (Haydock) no encontrarán fundadas sus expectativas. (Worthington) --- Solo los fieles son verdaderamente justos. (Menochius)_...