Salmo 68:1 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Cuando Dios se levanta, ningún enemigo puede sostenerse: su sola presencia dispersa toda oposición y garantiza la victoria de su pueblo. CONTEXTO. El Salmo 68 es atribuido a David y se inscribe entre los salmos reales y triunfales de Israel. Compuesto probablemente para acompañar el traslado del arca del pacto, evoca la marcha de Dios al frente de su pueblo desde el Sinaí. Sus destinatarios originales fueron los israelitas que celebraban la realeza del Señor de los ejércitos, recordando cómo el Dios del pacto los había librado y conducido hacia la herencia prometida. EXPLICACIÓN. El versículo abre con un eco deliberado de Números 10:35, las palabras pronunciadas cuando el arca se ponía en movimiento: «Levántate, oh Señor». No se trata de despertar a un Dios dormido, sino de un clamor de fe que reconoce que toda victoria procede de su iniciativa soberana. El verbo «sean espa...

_LEVÁNTESE DIOS, SEAN ESPARCIDOS SUS ENEMIGOS; HUYAN TAMBIÉN DE SU PRESENCIA LOS QUE LE ABORRECEN._ ( Salmo 68:1 ). Cuando se levanta Dios, Sus enemigos son esparcidos como humo, mientras los justos ensalzan con gozo a Jah, el Padre de los huérfanos ( Salmo 68:1 ); las obras de Dios por su pueblo cuando los condujo por el desierto ( Salmo 68:7 ); Sus obras victoriosas por ellos desde su entrada en Canaán hasta el establecimiento del arca en Sión ( Salmo 68:11 ); Su elección de Sion como su colina para siempre, frente a las colinas hostiles del mundo; en ella Él reina con innumerables carros, sometiendo a los enemigos de su pueblo ...

1. Dios se levantará: sus enemigos serán dispersados. En este versículo, el salmista insinúa, por así decirlo, como prefacio, el tema que propuso tratar en el salmo, y que se relaciona con la verdad de que Dios, por mucho tiempo que parezca confabularse con la audacia y la crueldad de los enemigos de su Iglesia, eventualmente surgirá para vengarlo, y demostrará ser capaz de protegerlo por el mero hecho -mutando de su mano. Estoy de acuerdo con otros intérpretes al pensar que el sentimiento es tomado de Moisés, (Números 10:35) (9) Puede haber pocas dudas de que Al dictar la forma de oración allí mencionada, tenía en cuenta la instrucción y la comodidad de todas las edades sucesivas, y enseñaría al pueblo del Señor con confianza a confiar en el arca del pacto, que era el símbolo visible de lo Divino. presencia. Podemos notar esta diferencia, sin embargo, que Moi...

1-6 Ninguno endureció su corazón contra Dios y prosperó. Dios es la alegría de su pueblo, luego déjelos alegrarse cuando vengan ante él. El que deriva su ser de ninguno, pero da el ser a todos, está comprometido por la promesa y el convenio de bendecir a su pueblo. Debe ser alabado como un Dios de misericordia y tierna compasión. Siempre se preocupa por los afligidos y oprimidos: los pecadores arrepentidos, que están indefensos y expuestos más que cualquier niño sin padre, son admitidos en su familia y comparten todas sus bendiciones....

SALMO LXVIII _El salmista pide a Dios que se levante, bendiga a su pueblo y_ _disperse a sus enemigos_ , 1-3; _los exhorta a alabarle por su grandeza, ternura,_ _compasión y juicios_ , 4-6; _describe la grandeza de su marcha cuando salió en favor de la_ _redención de su pueblo_ , 7, 8; _cómo dispensó sus bendiciones_ , 9, 10; _lo que aún continuará haciendo en favor de ellos_ , 11-13; _los efectos producidos por la manifestación de la majestad de Dios_ , 14-18; _es alabado por su bondad_ , 19, 20; _por sus juicios_ , 21-23; _dice de qué manera se llevó a cabo el culto divino_ , 24-27; _cómo se debe honrar a Dios_ , 28-31; _todos están invitados a cantar sus alabanzas, y exaltar _ _su grandeza_ , 32-35.   NOTAS SOBRE EL SALMO LXVIII En el título d

DEJE QUE DIOS SE LEVANTE - Vea las notas en Salmo 3:7. Aquí hay una referencia obvia a las palabras usadas por Moisés al remover el arca en Números 10:35. Salomón también empleó el mismo idioma cuando el arca fue llevada al templo y depositada en el lugar santísimo 2 Crónicas 6:41: "Ahora, pues, levántate, oh Señor Dios, a tu lugar de descanso, tú y el arca de tu fuerza ". Parecería probable, por lo tanto, que este salmo se compusiera en tal ocasión. QUE SUS ENEMIGOS SE DISPERSEN - Entonces en Números 10:35: "Levántate, Señor, y dispersa a tus enemigos; y que los que te odian huyan delante de ti ". El...

EXPOSICIÓN ESTE salmo es uno de alabanza triunfante y júbilo, la corona y la gema del Segundo Libro. El profesor Cheyne lo llama "una oda patriótica y religiosa de rango y brújula maravillosos, y en el estilo más grandioso". También señala que era un favorito de los hugonotes, que lo llamaban "La canción de las batallas", y que Savanarola y sus hermanos monjes lo cantaban mientras marchaban hacia la prueba de fuego en la Piazza de Florencia. Mientras que algunos críticos lo asignan al período posterior al cautiverio (Ewald, Cheyne), el mayor número y el más agudo (Botticher, Hitzig, Hengstenberg, Kay, Dean Johnson, etc.) también ven en él uno de los primeros. como los más bellos ejemplares de poesía hebrea. La atribución a David, que encontramos en el "título", es aceptada por estos críticos como totalmente confirmada por los contenidos. El lenguaje antiguo, las impresionantes descripcio...

QUE DIOS SURJA ,. Que, como observa Kimchi, es a través de la oración, o por medio de la profecía; Y de cualquier manera, el sentido es el mismo: porque, si se considera una oración, es una oración de fe que, por lo que sería; O, si como profecía, es cierto que, por lo que debería ser. Y esto se entenderá de la misma persona divina, cuyos cargamentos son los ángeles; quien se dice que es el "adonai", o "señor" en medio de ellos; y de los cuales se profetiza que debe ascender al cielo, Salmo 68:17; Incluso el Mesías, que es Dios sobre todo. Y esto "surgir", atribuido a él, puede interpretarse de su encarnación, su exposición y manifestación en la carne; que a veces se llama en las Escrituras un aumento de él, como en Hechos 3:26; o de su resurrección de entre los muertos, como lo interpreta muchos de l...

Esto fue un salmo cantado, a la eliminación del arca, cuando se llevó a su lugar de descanso en el Monte Sión. Todas las tribus se reunieron juntas, y, en plena pompa, marcharon, llevando el pecho sagrado. Mientras vagaban hacia adelante, sonaban las trompetas, y este salmo se levantó a Dios. Salmo 68:1. Deja que Dios surja, deja que sus enemigos estén dispersos: déjalos también que lo huyen de él. . Esa es la forma de moverse, Dios primero, y su gente siguió de cerca a él. Ese es el verdadero orden de avivamiento, el Señor en la delantera, luego a todos sus hijos, rápido de paso, a seguir a donde dirige. El salmista parece darlo por sentado que no habría pelea si Dios debería surgir, porque todos sus enemigos serían puestos a vuelo por su presencia. Salmo 68:2. A medida que se aleja el h

QUE DIOS SE LEVANTE Todo el Salmo está impregnado del gozo de Israel en el reino, pero un orden más estricto de eventos comienza con el versículo 18 (Salmo 68:18). Esto se cita (Efesios 4:7) del ministerio de ascensión de Cristo. Los versículos 21-23 (Salmo 68:21) se refieren a la reunión de Israel y la destrucción de la Bestia y sus ejércitos. (Ver "Bestia", (_ Ver Scofield) - (Daniel 7:8) _ (Ver "Bestia", (_ Ver Scofield) - (Apocalipsis 19:20). _ (Ver "Armageddon" ( Ver Scofield)...