Salmo 68:30 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El Dios que reina desde su santuario somete a las naciones más soberbias y dispersa a los pueblos que se complacen en la guerra, porque toda potestad terrenal queda bajo el cetro del Rey eterno. CONTEXTO. El Salmo 68 es atribuido a David y celebra la marcha triunfal de Dios desde el Sinaí hasta Sión, evocando el traslado del arca a Jerusalén. Compuesto como himno de procesión, recuerda a Israel —pueblo del pacto— las victorias del Señor de los ejércitos. El versículo 30 pertenece a la sección final, donde reyes de la tierra rinden tributo al Dios que habita en su templo, anticipando el sometimiento universal de las naciones. EXPLICACIÓN. La frase «reprime la reunión de gente armada» (literalmente, «la fiera de las cañas») alude probablemente a Egipto, simbolizado por el hipopótamo o el cocodrilo entre los juncos del Nilo; los «novillos» y «toros» representan a los reyes pod...

_TU DIOS HA MANDADO TU FUERZA: FORTALECE, OH DIOS, LO QUE HAS HECHO POR NOSOTROS._ Las gloriosas liberaciones concedidas a su pueblo por Dios que mora en Sion, dan una garantía de la futura subyugación de todo el mundo bajo Él. Versículo 28. TU DIOS HA MANDADO TU FUERZA, es decir, por Su decreto eterno, dado a conocer por Moisés, lo ha designado y dado ( Salmo 42:8 ). FORTALECE, OH DIOS, LO QUE HAS HECHO POR NOSOTROS: que tu fuerza se manifieste haciendo por nosotros esto (enfático en hebreo) que no podemos hacer por nosotros mismos ( Isaías 26:12 ; Salmo 138:8 ; Filipenses 2:13 ). Ver la p

30. Destruya la compañía de lanceros Algunos leen la reprensión, pero apruebo la distinción que han notado los que tienen más habilidad en el idioma hebreo, mientras que el verbo גער, engranaje, tiene este significado cuando la letra ב beth, se interpone, significa que no tiene que destruir. La palabra, חית, chayath, que he hecho compañía, se ha traducido bestia, (56) pero no se puede aplicar tal sentido a esto aquí. Evidentemente, David ora en este pasaje para que Dios libere a su pueblo elegido al destruir a sus enemigos crueles y sangrientos. Al llamar a estos la compañía de la caña o el bastón, (57) no quiere decir que son débiles, sino que alude al tipo de armadura que llevaba, y que eran lanzas o lanzas. La caña crece en algunos países hasta convertirse en un árbol, o al menos tiene toda la consistencia de la madera, y l...

29-31 Se da una poderosa invitación a los que están fuera, para unirse a la iglesia. Algunos se someterán por miedo; vencidos por sus conciencias y los controles de la Providencia, son traídos para hacer las paces con la iglesia. Otros se someterán voluntariamente, ver. Salmo 68:29; Salmo 68:31. Existe esa belleza y beneficio en el servicio de Dios y en el evangelio de Cristo que salió de Jerusalén, que es suficiente para invitar a los pecadores a salir de todas las naciones....

Versículo Salmo 68:30 . _REPRENDE A LA COMPAÑÍA DE LANCEROS. _ חית קנה _chaiyath _ _kaneh, la bestia salvaje de la caña_ -el _cocodrilo_ o _hipopótamo_ , el emblema del faraón y de los egipcios; así todas las _Versiones_ . Nuestros traductores se han equivocado de significado; pero han puesto el verdadero sentido al _margen_ ....

REPRIMEN A LA COMPAÑÍA DE LANCEROS - Margen, "las bestias de los juncos". Esto es en forma de una oración: "Reprimenda"; pero la idea es que esto "ocurriría"; y el significado de todo el verso, aunque hay mucha dificultad para interpretar las expresiones particulares, es que los enemigos más formidables del pueblo de Dios, representados aquí por bestias salvajes, serían sometidos y se les haría mostrar su sumisión. trayendo regalos - por "piezas de plata", o, con tributo. Así, la idea se corresponde con la del verso anterior, que "los reyes traerían regalos". La representación en el margen aquí expresa el significado del hebreo. "Tal vez" tal vez sea posible descifrar del hebreo el sentido en nuestra traducción común, pero no es el significado "obvio", y no coincidiría tan bien con el alcance del pasaje. En la palabra "compañía", que significa principalmente un animal, vea las notas en...

EXPOSICIÓN ESTE salmo es uno de alabanza triunfante y júbilo, la corona y la gema del Segundo Libro. El profesor Cheyne lo llama "una oda patriótica y religiosa de rango y brújula maravillosos, y en el estilo más grandioso". También señala que era un favorito de los hugonotes, que lo llamaban "La canción de las batallas", y que Savanarola y sus hermanos monjes lo cantaban mientras marchaban hacia la prueba de fuego en la Piazza de Florencia. Mientras que algunos críticos lo asignan al período posterior al cautiverio (Ewald, Cheyne), el mayor número y el más agudo (Botticher, Hitzig, Hengstenberg, Kay, Dean Johnson, etc.) también ven en él uno de los primeros. como los más bellos ejemplares de poesía hebrea. La atribución a David, que encontramos en el "título", es aceptada por estos críticos como totalmente confirmada por los contenidos. El lenguaje antiguo, las impresionantes descripcio...

REPRENDER LA COMPAÑÍA DE SPEARMEN ,. O, "de la caña" D; es decir, hombres que usan y luchan con lanzas, como las cañas, como Kimchi y Ben Melech lo interpretan. Aben Ezra dice, que las lanzas se llaman así en el kedareno o en la lengua árabe; y los árabes usan una especie de caña para una lanza, como mr. Castel fuera de Avicenna observa e, y Pliny F dice que se usan lanzas: o más bien las palabras deben ser representadas, "reprender", restringir, destruir "la bestia salvaje", o "bestias de la caña" g; Como las versiones latinas del siríaco, septuagint y vulgate, y otros, lo hacen: la alusión es a un tipo de criaturas como leones en los matorrales de Jordania; Jeremias 49:19; y el gigante, que se encuentra bajo la cubierta de cañas, Job 40:21; o como cocodrilo en el río Nilo, y otros ríos de Egipto,...

Esto fue un salmo cantado, a la eliminación del arca, cuando se llevó a su lugar de descanso en el Monte Sión. Todas las tribus se reunieron juntas, y, en plena pompa, marcharon, llevando el pecho sagrado. Mientras vagaban hacia adelante, sonaban las trompetas, y este salmo se levantó a Dios. Salmo 68:1. Deja que Dios surja, deja que sus enemigos estén dispersos: déjalos también que lo huyen de él. . Esa es la forma de moverse, Dios primero, y su gente siguió de cerca a él. Ese es el verdadero orden de avivamiento, el Señor en la delantera, luego a todos sus hijos, rápido de paso, a seguir a donde dirige. El salmista parece darlo por sentado que no habría pelea si Dios debería surgir, porque todos sus enemigos serían puestos a vuelo por su presencia. Salmo 68:2. A medida que se aleja el h

Levántese Dios, sean esparcidos sus enemigos; huyan también de su presencia los que le aborrecen. Como es ahuyentado el humo, ahuyéntalos a ellos; como se derrite la cera delante del fuego, así perezcan los impíos delante de Dios ( Salmo 68:1-2 ). Entonces, una especie de cosa contra los enemigos de Dios. "Que se dispersen, que huyan como el humo que desaparece, es empujado por el viento, así que arrójalos. Como la cera se derrite ante el fuego, así perezcan en la presencia de Dios". Pero que se alegren los justos; regocíjense delante de Dios: sí, regocíjense en gran manera ( Salmo 68:3 ). Está bien, justo, alégrate. Regocijaos ante Dios. De hecho, regocíjate sobremanera. Cantad a Dios, cantad alabanzas a su nombre; exaltad al que cabalga sobre los cielos por su nombre, YAH, y alegraos d