Salmo 68:5 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El Dios soberano que cabalga sobre los cielos se inclina con ternura para ser «padre de huérfanos y defensor de viudas». Su majestad y su misericordia jamás se contradicen: reinan juntas. CONTEXTO. El Salmo 68 es atribuido a David y celebra la marcha triunfal de Dios al frente de su pueblo, probablemente vinculada al traslado del arca a Sion. Israel, redimido de Egipto y peregrino en el desierto, canta cómo el Señor de los ejércitos dispersa a sus enemigos y conduce a los cautivos a la libertad. En medio de esa procesión de poder, el versículo 5 revela el corazón del Rey: el mismo que vence en batalla habita en su «santa morada» como protector de los más frágiles. EXPLICACIÓN. El texto presenta a Dios con dos títulos que en el antiguo Cercano Oriente correspondían al rey justo: padre de los sin padre y juez que hace justicia a la viuda. El término hebreo para «defensor» tie...

_PADRE DE LOS HUÉRFANOS Y JUEZ DE LAS VIUDAS ES DIOS EN SU SANTA MORADA._ Padre de los huérfanos y juez de las viudas, (es) Dios. El amor compasivo de Dios hacia los afligidos en particular, como viudas y huérfanos (cf. Salmo 146:7 ; Deuteronomio 10:18 ), es la base de las liberaciones triunfantes que Él concede a Su pueblo (como en la reciente guerra con Amón), ya Su Iglesia, representada como "una viuda" ( Lucas 18:3 ; Lucas 18:7 ). Compare ( Oseas 14:3 ). Dios es un "juez", para vindicar la causa de Su pueblo ...

1-6 Ninguno endureció su corazón contra Dios y prosperó. Dios es la alegría de su pueblo, luego déjelos alegrarse cuando vengan ante él. El que deriva su ser de ninguno, pero da el ser a todos, está comprometido por la promesa y el convenio de bendecir a su pueblo. Debe ser alabado como un Dios de misericordia y tierna compasión. Siempre se preocupa por los afligidos y oprimidos: los pecadores arrepentidos, que están indefensos y expuestos más que cualquier niño sin padre, son admitidos en su familia y comparten todas sus bendiciones....

UN PADRE DE LOS HUÉRFANOS - O, de huérfanos. Compare Salmo 10:14, Salmo 10:18. Es decir, Dios toma el lugar del padre. Ver Jeremias 49:11: “Deja a tus hijos huérfanos, los preservaré vivos; y que tus viudas confíen en mí ". Esta es una de las denominaciones más tiernas que se le puede dar a Dios, y transmite una de las descripciones más sorprendentes que se pueden dar de su carácter. Vemos su grandeza, su majestad, su poder, en los mundos que ha creado: en la tormenta, la tempestad, el océano ondulante; pero es en expresiones como esta que aprendemos, lo que más deseamos saber, y lo que no podemos aprender en otra parte, que él es un Padre; que debe ser amado y temido. Nada sugiere más sorprendentemente un esta...

EXPOSICIÓN ESTE salmo es uno de alabanza triunfante y júbilo, la corona y la gema del Segundo Libro. El profesor Cheyne lo llama "una oda patriótica y religiosa de rango y brújula maravillosos, y en el estilo más grandioso". También señala que era un favorito de los hugonotes, que lo llamaban "La canción de las batallas", y que Savanarola y sus hermanos monjes lo cantaban mientras marchaban hacia la prueba de fuego en la Piazza de Florencia. Mientras que algunos críticos lo asignan al período posterior al cautiverio (Ewald, Cheyne), el mayor número y el más agudo (Botticher, Hitzig, Hengstenberg, Kay, Dean Johnson, etc.) también ven en él uno de los primeros. como los más bellos ejemplares de poesía hebrea. La atribución a David, que encontramos en el "título", es aceptada por estos críticos como totalmente confirmada por los contenidos. El lenguaje antiguo, las impresionantes descripcio...

UN PADRE DE LA PERSONA SIN PADRE ,. En un sentido literal, para mostrarles misericordia, cuídate y protegerlos; Y este es un personaje que el gran Dios a menudo asume, en parte, expresar su poder y providencia sobre tales, y en parte para significar su ternura, misericordia y bondad para ellos; y en el que debería ser imitado por magistrados civiles, y por todos los hombres buenos: porque no era solo una ley en Israel mostrar consideración a tal, y tener cuidado de no aflictarlos, sino que también es una rama de puro cristiano undefilado Religión, Santiago 1:27, en asistencia a la que nos asemejamos al Gran Autor, que está aquí destinada. Además, esto puede entenderse en un sentido espiritual de tales que están desiertos por sus amigos, o están llamados a abandonar Padre y Madre por el bien de Cristo y su Evangelio; y que son como si los hijos, en una condición indefensa en sí mi...

Esto fue un salmo cantado, a la eliminación del arca, cuando se llevó a su lugar de descanso en el Monte Sión. Todas las tribus se reunieron juntas, y, en plena pompa, marcharon, llevando el pecho sagrado. Mientras vagaban hacia adelante, sonaban las trompetas, y este salmo se levantó a Dios. Salmo 68:1. Deja que Dios surja, deja que sus enemigos estén dispersos: déjalos también que lo huyen de él. . Esa es la forma de moverse, Dios primero, y su gente siguió de cerca a él. Ese es el verdadero orden de avivamiento, el Señor en la delantera, luego a todos sus hijos, rápido de paso, a seguir a donde dirige. El salmista parece darlo por sentado que no habría pelea si Dios debería surgir, porque todos sus enemigos serían puestos a vuelo por su presencia. Salmo 68:2. A medida que se aleja el h

Levántese Dios, sean esparcidos sus enemigos; huyan también de su presencia los que le aborrecen. Como es ahuyentado el humo, ahuyéntalos a ellos; como se derrite la cera delante del fuego, así perezcan los impíos delante de Dios ( Salmo 68:1-2 ). Entonces, una especie de cosa contra los enemigos de Dios. "Que se dispersen, que huyan como el humo que desaparece, es empujado por el viento, así que arrójalos. Como la cera se derrite ante el fuego, así perezcan en la presencia de Dios". Pero que se alegren los justos; regocíjense delante de Dios: sí, regocíjense en gran manera ( Salmo 68:3 ). Está bien, justo, alégrate. Regocijaos ante Dios. De hecho, regocíjate sobremanera. Cantad a Dios, cantad alabanzas a su nombre; exaltad al que cabalga sobre los cielos por su nombre, YAH, y alegraos d

Salmo 68 La gran redención cumplida _1. La introducción ( Salmo 68:1 )_ 2. La proclamación de Su Nombre y de 'Sus actos ( Salmo 68:4 ) 3. Una revisión histórica ( Salmo 68:7 ) 4. El lugar de bendición de Israel y el Redentor ( Salmo 68:13 ) 5. Su victoria sobre los enemigos ( Salmo 68:20 ) 6. La gran procesión ( Salmo 68:24 ) 7. La conversió

_Porque. Los cautivos no habían dañado a Babilonia, y Cristo incluso había otorgado los mayores favores a sus enemigos. Sufrió por nuestros pecados, Isaías liii. 4. (Calmet) --- Fuera. Cristo en su pasión restituyó lo que no había quitado, sufriendo el castigo debido a nuestros pecados, y así reparando el daño que le habíamos hecho a Dios. (Challoner) --- La expresión era proverbial, Jeremias xxxi._ _29., y Lamentaciones v. 7. --- Muchos de los cautivos eran muy inocentes. (Calmet) --- Pero Cristo estaba sin pecado; (Worthington) aunque hizo una maldición y una ofrenda por el pecado, Gálatas iii. 13., y 2 Corintios v. 21. (Calmet)_...