Salmo 68:11 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Dios mismo entrega la palabra de victoria, y un ejército de heraldos —en el original, mujeres mensajeras— proclama la noticia. La salvación no nace del ingenio humano, sino del decreto soberano de Dios que luego se anuncia. CONTEXTO. El Salmo 68 se atribuye a David y celebra el avance triunfal de Dios desde el Sinaí hasta Sion, evocando la marcha del arca y las victorias sobre los enemigos de Israel. Cantado probablemente en una procesión litúrgica, su destinatario es el pueblo del pacto, llamado a reconocer que su Rey marcha delante de ellos como Guerrero divino. El versículo 11 se inserta en la sección que rememora cómo Dios dispersa a los reyes hostiles y reparte el botín entre los suyos. EXPLICACIÓN. La expresión «el Señor daba palabra» (en hebreo, ʼadonay yitten ʼomer) presenta a Dios como la fuente del mandato y de la promesa de triunfo. Lo notable es lo que sigue: «g...

_EL SEÑOR DIO LA PALABRA: GRANDE FUE LA COMPAÑÍA DE LOS QUE LA PUBLICARON._ Las obras de Dios por Su pueblo desde el momento de su entrada en Canaán hasta el establecimiento del santuario en Sion. Verso 11. EL SEÑOR DIO LA PALABRA, que aseguró la victoria a Israel. GRANDE FUE LA COMPAÑÍA DE LOS QUE LO PUBLICARON. Traducir como hebreo ( _HAMªBASROWT_ ( H1319 )), 'grande es la compañía de las mujeres heraldos de las buenas nuevas', a saber, la procesión de 'doncellas' que celebran con cantos y bailes la victoria ( Éxodo 15:20 ; 1 Samuel 18:6 ; Jueces 5:12 ; Juec

11. El Señor dará la palabra, etc. David ahora anuncia las victorias por las cuales Dios había mostrado significativamente su poder en nombre de su pueblo. Él mismo había sido el instrumento para restaurar la paz en el país, derribando a sus enemigos, y había extendido los límites del reino; pero él atribuye a Dios el elogio de todo lo que se había hecho en estratagemas y consejos de guerra. Al representar a Dios como emitiendo órdenes para la canción del triunfo, insinúa, en sentido figurado, que es él quien determina el tema exitoso de las batallas. Se toma nota de las mujeres que anuncian el ejército, porque antiguamente era costumbre que las mujeres cantaran la canción del triunfo, ya que Miriam, la hermana de Moisés, con sus compañeras, hacía sonar las alabanzas de Dios sobre el timbrel, y las mujeres celebró la victoria de David sobre el arpa, cuando mató a Goliat, y derrotó a los...

7-14 Las nuevas misericordias deberían recordarnos las antiguas misericordias. Si Dios lleva a su pueblo al desierto, se asegurará de ir delante de ellos y sacarlos de él. Él los proveyó, tanto en el desierto como en Canaán. El maná diario parece que aquí se quiere decir. Y mira a la provisión espiritual para el Israel de Dios. El Espíritu de gracia y el evangelio de la gracia son la lluvia abundante, con la cual Dios confirma su herencia, y de la cual se encuentra su fruto. Cristo vendrá como duchas que riegan la tierra. El relato de las victorias de Israel debe ser aplicado a las victorias sobre la muerte y el infierno, por el exaltado Redentor, para aquellos que son suyos. Israel en Egipto entre los hornos parecía miserable, pero poseído de Canaán, durante los reinados de David y Salomón, parecía glorioso. Así, los esclavos de Satanás, cuando se convierten a Cristo, cuando son justifi...

Versículo Salmo 68:11 . _GRANDE_ FUE _LA COMPAÑÍA DE LOS QUE LO PUBLICARON. _ המבשרות צבא רב _hammebasseroth tsaba rab_ ; "De las predicadoras había una gran multitud". Tal es la traducción literal de este pasaje; el lector puede hacer de él lo que le plazca. Algunos piensan que se refiere a las _mujeres_ que con música, cantos y danzas celebraban las victorias de los israelitas sobre sus enemigos. Pero la publicación de las _buenas nuevas_ , o de cualquier _acontecimiento gozoso_ , pertenecía a las _mujeres_ . Fueron ellos quienes lo anunciaron al pueblo en general; y a esta costumbre universal, que prevalece hasta el _día_ de hoy , alude el salmista. Véase esto establecido en _la nota de Clarke sobre " _Isaías 40:9_"_ ....

EL SEÑOR DIO LA PALABRA - El comando o la orden. No es seguro a qué se refiere el salmista aquí; ya sea en alguna ocasión particular, entonces fresca en el recuerdo de la gente, cuando se había obtenido una gran victoria, que era el diseño del salmo para celebrar; o si se trata de una declaración general con respecto a las obras de Dios, haciendo referencia a todas sus victorias y triunfos, y significando que en todos los casos el mandato provino de él. Los versos posteriores hacen evidente que hay una alusión aquí al arca del pacto, y a las victorias que se habían logrado bajo eso como guía o protector. Todo el salmo se refiere al arca y sus triunfos; y la idea aquí parece ser, que en todas las victorias que se han logrado, la "palabra" o el mandato provino de Dios, y que su promulgación fue hecha inmediatamente por una "gran compañía" que estaba lista para comunicarla o para " publíca...

EXPOSICIÓN ESTE salmo es uno de alabanza triunfante y júbilo, la corona y la gema del Segundo Libro. El profesor Cheyne lo llama "una oda patriótica y religiosa de rango y brújula maravillosos, y en el estilo más grandioso". También señala que era un favorito de los hugonotes, que lo llamaban "La canción de las batallas", y que Savanarola y sus hermanos monjes lo cantaban mientras marchaban hacia la prueba de fuego en la Piazza de Florencia. Mientras que algunos críticos lo asignan al período posterior al cautiverio (Ewald, Cheyne), el mayor número y el más agudo (Botticher, Hitzig, Hengstenberg, Kay, Dean Johnson, etc.) también ven en él uno de los primeros. como los más bellos ejemplares de poesía hebrea. La atribución a David, que encontramos en el "título", es aceptada por estos críticos como totalmente confirmada por los contenidos. El lenguaje antiguo, las impresionantes descripcio...

EL SEÑOR LE DIO LA PALABRA ,. La palabra del evangelio a sus apóstoles. Cometió la palabra de reconciliación con ellos; Los entrometió con él, como un depósito sagrado; Él les dio regalos, calificándolos para la administración; Les dio una comisión para predicarlo; y les dio una puerta de expresión para hablarlo como debería ser, y una oportunidad para publicarlo. El Targum lo interpreta erróneamente de la palabra de la ley. GREAT [ERA] LA COMPAÑÍA DE LOS QUE PUBLICABAN [IT] ; Hubo en el tiempo de nuestro Señor doce apóstoles y setenta discípulos, que fueron enviados a predicar el evangelio; y muchos más en los tiempos de los apóstoles, y desde. La palabra para "compañía" significa un "Ejército" X: los ministros de Cristo son soldados, y la guerra es una buena guerra; Tienen armas que no son carnales, sino espirituales, y poderosas a través de Dios, y se hacen para triunfar en Cristo e...

Esto fue un salmo cantado, a la eliminación del arca, cuando se llevó a su lugar de descanso en el Monte Sión. Todas las tribus se reunieron juntas, y, en plena pompa, marcharon, llevando el pecho sagrado. Mientras vagaban hacia adelante, sonaban las trompetas, y este salmo se levantó a Dios. Salmo 68:1. Deja que Dios surja, deja que sus enemigos estén dispersos: déjalos también que lo huyen de él. . Esa es la forma de moverse, Dios primero, y su gente siguió de cerca a él. Ese es el verdadero orden de avivamiento, el Señor en la delantera, luego a todos sus hijos, rápido de paso, a seguir a donde dirige. El salmista parece darlo por sentado que no habría pelea si Dios debería surgir, porque todos sus enemigos serían puestos a vuelo por su presencia. Salmo 68:2. A medida que se aleja el h

Levántese Dios, sean esparcidos sus enemigos; huyan también de su presencia los que le aborrecen. Como es ahuyentado el humo, ahuyéntalos a ellos; como se derrite la cera delante del fuego, así perezcan los impíos delante de Dios ( Salmo 68:1-2 ). Entonces, una especie de cosa contra los enemigos de Dios. "Que se dispersen, que huyan como el humo que desaparece, es empujado por el viento, así que arrójalos. Como la cera se derrite ante el fuego, así perezcan en la presencia de Dios". Pero que se alegren los justos; regocíjense delante de Dios: sí, regocíjense en gran manera ( Salmo 68:3 ). Está bien, justo, alégrate. Regocijaos ante Dios. De hecho, regocíjate sobremanera. Cantad a Dios, cantad alabanzas a su nombre; exaltad al que cabalga sobre los cielos por su nombre, YAH, y alegraos d