Salmo 68:16 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Dios mismo elige el monte donde habitará, y ninguna grandeza humana puede competir con la soberana decisión de su gracia. Lo que parece pequeño ante los ojos del mundo es exaltado porque el Señor lo escoge para morar en él. CONTEXTO. El Salmo 68 es atribuido a David y celebra la marcha triunfal de Dios desde el Sinaí hasta el monte que escogió para su santuario, probablemente Sion. Compuesto en el contexto del traslado del arca, retrata al Señor como Guerrero divino que asciende victorioso. Los destinatarios eran el pueblo de Israel, llamado a reconocer que la elección del lugar de adoración no descansaba en el prestigio de los grandes montes de Basán, sino en la libre voluntad de Yahvé. EXPLICACIÓN. El versículo interpela a los «montes altos» y «montes de muchas cumbres» —imagen de Basán, macizo imponente al oriente— preguntándoles por qué miran con envidia al monte modest...

_EL MONTE DE DIOS ES COMO EL MONTE DE BASÁN; UN COLLADO ALTO COMO EL COLLADO DE BASÁN._ Dios ha escogido a Sion donde morar para siempre, con sus innumerables carros, a pesar de toda la resistencia de los paganos. Esto lo ha mostrado por la victoria que acaba de dar a su pueblo; por tanto, bendito sea el Señor. Verso 15. EL MONTE DE DIOS (ES COMO) EL MONTE DE BASÁN; TODO MONTE ALTO, (COMO) EL MONTE DE BASÁN. Así que Sión es llamada "el monte del Señor", ( Salmo 24:3 ) ; pero no es probable que la grandeza de Sión deba ser ilustrada por la altura física de la colina de Basán, que se opone a Dios, un representante de las colinas del mundo. Más bien, una colina de Dios (un hebraísmo para una gran colina), una colina alta, (es) la colina de Basán. Pero por alto que sea, el monte Sion, siendo la habitación de Dios, es, desde un punto de vista moral, infinitamente má

16. ¿Por qué saltar, (32) ye high hills? En este verso no hay oscuridad ni ambigüedad. David, habiendo dicho que solo había una montaña en todo el mundo que Dios había elegido, llama a las montañas más altas para que le otorguen la preeminencia. Como él repite en plural lo que se había dicho inmediatamente antes de Bashan, esto me lleva a pensar que tenía la intención de oponerse primero a esa montaña, y luego a todas las otras montañas altas en general, a Sión. (33) Las montañas están aquí para ser entendidas figurativamente, y la gran verdad transmitida es que el reino de Cristo, que Dios había comenzado a ensombrecer en la persona de David, supera con creces todo lo que el mundo considera glorioso. La reprensión que administra el salmista, para humillar la jactancia orgullosa del mundo, está justificada por ese desprecio que sabemos que las personas carnales e impías se entretienen d...

15-21 La ascensión de Cristo debe entenderse aquí, y para ello se aplica, Efesios 4:8. Recibió como la compra de su muerte, los dones necesarios para la conversión de los pecadores y la salvación de los creyentes. Continuamente les otorga, incluso a hombres rebeldes, para que el Señor Dios pueda habitar entre ellos, como su Amigo y Padre. Dio regalos a los hombres. Habiendo recibido el poder para dar vida eterna, el Señor Jesús lo otorga a todos los que le fueron dados, Juan 17:2. Cristo vino a un mundo rebelde, no para condenarlo, sino para que a través de él pueda salvarse. La gloria del Rey de Sión es que es un Salvador y Benefactor para todo su pueblo dispuesto, y un fuego consumidor para todos los que persisten en la rebelión contra él. Tantos, tan pesados ​​son los dones de la generosidad de Dios, que puede decirse ver

Versículo Salmo 68:16 . _¿POR QUÉ SALTÁIS, ALTAS COLINAS? _ "Dijo Dios: ¿Por qué saltáis, montes altos? No me agrada dar mi ley sobre los montes altos e imponentes. He aquí, el monte Sinaí es bajo; y la PALABRA del Señor ha querido poner sobre él la Divina majestad. Además, el Señor habita para siempre en los cielos de los cielos". - _Tárgum_ . El salmista habla particularmente de las montañas de Judea y las de Galaad; los primeros estaban ocupados por los cananeos, y los otros por Og, rey de Basán, y Sehón, rey de los amorreos, a quienes Moisés derrotó....

¿POR QUÉ SALTAR, ALTOS MONTES? - Es decir, con júbilo; con orgullo; Con superioridad consciente. ¿Por qué parecen considerarse tan superiores al Monte Sión, en fuerza, en belleza, en grandeza? Sin embargo, el hebreo - רצד râtsad - más bien significa: "¿Por qué miran insidiosamente? ¿Por qué miras con recelo? La palabra aparece solo en este lugar. En árabe significa mirar de cerca; a la espera de Esta es la idea aquí. Las montañas alrededor de Palestina, las montañas del mundo pagano, las elevadas colinas, como conscientes de su grandeza, se representan como mirando con recelo, en su orgullo, en el Monte Sión; como mirarlo con desprecio silencioso, como si no fuera digno de atención; como si fuera tan insignificante que no reclamara atención. La idea no es la de "saltar", como en nuestra Biblia en inglés, o de "saltar", como en la versión del Libro de Oración Episcopal, sino la de una m...

EXPOSICIÓN ESTE salmo es uno de alabanza triunfante y júbilo, la corona y la gema del Segundo Libro. El profesor Cheyne lo llama "una oda patriótica y religiosa de rango y brújula maravillosos, y en el estilo más grandioso". También señala que era un favorito de los hugonotes, que lo llamaban "La canción de las batallas", y que Savanarola y sus hermanos monjes lo cantaban mientras marchaban hacia la prueba de fuego en la Piazza de Florencia. Mientras que algunos críticos lo asignan al período posterior al cautiverio (Ewald, Cheyne), el mayor número y el más agudo (Botticher, Hitzig, Hengstenberg, Kay, Dean Johnson, etc.) también ven en él uno de los primeros. como los más bellos ejemplares de poesía hebrea. La atribución a David, que encontramos en el "título", es aceptada por estos críticos como totalmente confirmada por los contenidos. El lenguaje antiguo, las impresionantes descripcio...

¿POR QUÉ SALTAR YE, YE HIGH HILLS ?. Lo que significa que los reinos de este mundo se elevan por encima, y ​​se ven con desprecio sobre el interés, el reino e iglesia de Cristo; Acuéstate a la espera, saltó sobre él, insulto sobre él y se esfuerza por aplastar y extirparlo; pero todo en vano; Estas altas colinas y montañas no son nada antes de Zerubbabel King of Saints; Su iglesia está construida en una roca, y las puertas del infierno no pueden prevalecer en contra; La pequeña piedra cortada de la montaña sin manos se convertirá en una gran montaña, y llenará toda la tierra, y romperá las piezas y consumirá los reinos de él: la palabra רצד, en, la lengua árabe, significa "estar en espera". , como Jarchi de r. Moisés Hadarsan observa; y mirar hacia afuera, y saltar sobre la presa; así que r. Hai en Ben Melech dice: Tiene la significación de mirar, observar, con la esperanza o esperar, e...

Esto fue un salmo cantado, a la eliminación del arca, cuando se llevó a su lugar de descanso en el Monte Sión. Todas las tribus se reunieron juntas, y, en plena pompa, marcharon, llevando el pecho sagrado. Mientras vagaban hacia adelante, sonaban las trompetas, y este salmo se levantó a Dios. Salmo 68:1. Deja que Dios surja, deja que sus enemigos estén dispersos: déjalos también que lo huyen de él. . Esa es la forma de moverse, Dios primero, y su gente siguió de cerca a él. Ese es el verdadero orden de avivamiento, el Señor en la delantera, luego a todos sus hijos, rápido de paso, a seguir a donde dirige. El salmista parece darlo por sentado que no habría pelea si Dios debería surgir, porque todos sus enemigos serían puestos a vuelo por su presencia. Salmo 68:2. A medida que se aleja el h

Levántese Dios, sean esparcidos sus enemigos; huyan también de su presencia los que le aborrecen. Como es ahuyentado el humo, ahuyéntalos a ellos; como se derrite la cera delante del fuego, así perezcan los impíos delante de Dios ( Salmo 68:1-2 ). Entonces, una especie de cosa contra los enemigos de Dios. "Que se dispersen, que huyan como el humo que desaparece, es empujado por el viento, así que arrójalos. Como la cera se derrite ante el fuego, así perezcan en la presencia de Dios". Pero que se alegren los justos; regocíjense delante de Dios: sí, regocíjense en gran manera ( Salmo 68:3 ). Está bien, justo, alégrate. Regocijaos ante Dios. De hecho, regocíjate sobremanera. Cantad a Dios, cantad alabanzas a su nombre; exaltad al que cabalga sobre los cielos por su nombre, YAH, y alegraos d