Salmo 68:18

SIGNIFICADO. El Rey victorioso asciende a las alturas, conduce cautivo al cautiverio y reparte dones a los hombres, anticipando el triunfo de Cristo que despoja a sus enemigos para enriquecer a su pueblo. CONTEXTO. El Salmo 68 es atribuido a David y celebra la marcha triunfal de Dios al frente de su pueblo, evocando la procesión del arca hacia el monte Sión. Compuesto en un ambiente de victoria militar y litúrgica, retrata a Jehová como el Guerrero divino que sube a su santuario tras vencer a sus adversarios. Sus destinatarios son los israelitas reunidos en culto, llamados a reconocer que toda victoria procede de la soberanía del Señor y no del brazo del hombre. EXPLICACIÓN. «Subiste a lo alto» describe el ascenso del Rey conquistador a su trono celestial; «cautivaste la cautividad» significa que sometió y desarmó a las potencias que habían oprimido a su pueblo. «Tomaste dones para los...

_EL MONTE DE DIOS ES COMO EL MONTE DE BASÁN; UN COLLADO ALTO COMO EL COLLADO DE BASÁN._ Dios ha escogido a Sion donde morar para siempre, con sus innumerables carros, a pesar de toda la resistencia de los paganos. Esto lo ha mostrado por la victoria que acaba de dar a su pueblo; por tanto, bendito sea el Señor. Verso 15. EL MONTE DE DIOS (ES COMO) EL MONTE DE BASÁN; TODO MONTE ALTO, (COMO) EL MONTE DE BASÁN. Así que Sión es llamada "el monte del Señor", ( Salmo 24:3 ) ; pero no es probable que la grandeza de Sión deba ser ilustrada por la altura física de la colina de Basán, que se opone a Dios, un representante de las colinas del mundo. Más bien, una colina de Dios (un hebraísmo para una gran colina), una colina alta, (es) la colina de Basán. Pero por alto que sea, el monte Sion, siendo la habitación de Dios, es, desde un punto de vista moral, infinitamente má

18. Has ascendido a lo alto, has llevado cautivo al cautiverio No cabe duda de que estas palabras tienen la intención de magnificar las pruebas del favor divino otorgado en la elevación de David al trono, al contrastar el estado de las cosas con el de Saúl. El ascenso a lo alto implica ser previamente bajo, e íntimo, que bajo las confusiones melancólicas que habían prevalecido en el reino, ya no había la misma exhibición conspicua de la gloria Divina que antes. El gobierno de Saúl, que, desde el principio, se había originado de una manera condenable, estaba condenado a caer bajo el desagrado de Dios, mientras que su favor, por otro lado, debía ser restaurado bajo David; y las apariencias innegables de esto no dejaron lugar a dudas de que quien comenzó su reinado bajo tales auspicios fue el objeto de la elección Divina. David, aunque se había absuelto con valor en las batallas que se lib...

15-21 La ascensión de Cristo debe entenderse aquí, y para ello se aplica, Efesios 4:8. Recibió como la compra de su muerte, los dones necesarios para la conversión de los pecadores y la salvación de los creyentes. Continuamente les otorga, incluso a hombres rebeldes, para que el Señor Dios pueda habitar entre ellos, como su Amigo y Padre. Dio regalos a los hombres. Habiendo recibido el poder para dar vida eterna, el Señor Jesús lo otorga a todos los que le fueron dados, Juan 17:2. Cristo vino a un mundo rebelde, no para condenarlo, sino para que a través de él pueda salvarse. La gloria del Rey de Sión es que es un Salvador y Benefactor para todo su pueblo dispuesto, y un fuego consumidor para todos los que persisten en la rebelión contra él. Tantos, tan pesados ​​son los dones de la generosidad de Dios, que puede decirse ver

Versículo Salmo 68:18 . _HAS SUBIDO A LO ALTO._ Cuando el arca llegó a la cima de Sión y fue depositada en el lugar asignado para ella, los cantores se unieron en el siguiente coro. Esto parece ser una alusión a un triunfo militar. El conquistador fue colocado en un carro muy elevado. _LLEVADO CAUTIVO._ Los reyes y generales conquistados solían ir atados detrás del carro del conquistador, unidos a él, y _CAMINABAN TRAS ÉL, PARA HONRAR EL TRIUNFO DEL VENCEDOR._ _RECIBISTE REGALOS PARA LOS HOMBRES._ "Y diste regalos a los hombres";  Efesios 4:8 . En tales ocasiones el vencedor arrojaba dinero entre la multitud. Has recibido dones entre los hombres, באדם baadam, EN EL HOMBRE, en la naturaleza humana; y Dios manif

HAS ASCENDIDO A LO ALTO - Es decir, has subido al lugar alto; a tu trono; a tu morada. La idea es que Dios había descendido o bajado de su morada en el caso mencionado en el salmo, y que ahora se había asegurado una victoria al vencer a sus enemigos y haber dado la liberación a su pueblo, ahora había regresado, o vuelto a subir a su asiento. Esto puede significar su trono en la tierra o su morada en el cielo. Parecería más probable que esta última sea la idea. HAS LLEVADO CAUTIVO AL CAUTIVERIO - " Has cautivo al cautiverio" o "Has capturado un cautiverio". La idea principal es que había logrado una victoria completa; había llevado cautivos a todos sus enemigos. El lenguaje "expresaría" también la idea de que él había hecho cautivos para sí mismo de aquellos que eran cautivos de otros, o que estaban sujetos a otro. Tal como se aplica en el sentido cristiano, esto se referiría a aquellos...

EXPOSICIÓN ESTE salmo es uno de alabanza triunfante y júbilo, la corona y la gema del Segundo Libro. El profesor Cheyne lo llama "una oda patriótica y religiosa de rango y brújula maravillosos, y en el estilo más grandioso". También señala que era un favorito de los hugonotes, que lo llamaban "La canción de las batallas", y que Savanarola y sus hermanos monjes lo cantaban mientras marchaban hacia la prueba de fuego en la Piazza de Florencia. Mientras que algunos críticos lo asignan al período posterior al cautiverio (Ewald, Cheyne), el mayor número y el más agudo (Botticher, Hitzig, Hengstenberg, Kay, Dean Johnson, etc.) también ven en él uno de los primeros. como los más bellos ejemplares de poesía hebrea. La atribución a David, que encontramos en el "título", es aceptada por estos críticos como totalmente confirmada por los contenidos. El lenguaje antiguo, las impresionantes descripcio...

HAS ASCENDIDO EN ALTA ,. Que debe ser entendido, no de Moisés ascendiendo hasta el firmamento, ya que el Targum y Jarchi lo interpretan, de los cuales no vamos a leer; Ni de David está subiendo a las altas fortalezas, como Aben Ezra; El ascenso de Dios del Monte Sinaí; Pero de la ascensión de Cristo al cielo, ya que el apóstol cita y lo explica en Efesios 4:8; ¿Qué ascensión lo respeta como hombre, no era figurativo, como en Génesis 17:22; Pero real y local, de la tierra al cielo, y fue cierto y visible; Fue visto para subir por los ángeles y los hombres; y, debido a la certeza de ello, se expresa aquí en tiempo pasado, aunque entonces fue futuro. TÚ HAS LLEVADO AL CAUTIVERIO CAUTIVO ; lo que significa tales que habían sido cautivos, en el que se usa la palabra,...

Esto fue un salmo cantado, a la eliminación del arca, cuando se llevó a su lugar de descanso en el Monte Sión. Todas las tribus se reunieron juntas, y, en plena pompa, marcharon, llevando el pecho sagrado. Mientras vagaban hacia adelante, sonaban las trompetas, y este salmo se levantó a Dios. Salmo 68:1. Deja que Dios surja, deja que sus enemigos estén dispersos: déjalos también que lo huyen de él. . Esa es la forma de moverse, Dios primero, y su gente siguió de cerca a él. Ese es el verdadero orden de avivamiento, el Señor en la delantera, luego a todos sus hijos, rápido de paso, a seguir a donde dirige. El salmista parece darlo por sentado que no habría pelea si Dios debería surgir, porque todos sus enemigos serían puestos a vuelo por su presencia. Salmo 68:2. A medida que se aleja el h

Levántese Dios, sean esparcidos sus enemigos; huyan también de su presencia los que le aborrecen. Como es ahuyentado el humo, ahuyéntalos a ellos; como se derrite la cera delante del fuego, así perezcan los impíos delante de Dios ( Salmo 68:1-2 ). Entonces, una especie de cosa contra los enemigos de Dios. "Que se dispersen, que huyan como el humo que desaparece, es empujado por el viento, así que arrójalos. Como la cera se derrite ante el fuego, así perezcan en la presencia de Dios". Pero que se alegren los justos; regocíjense delante de Dios: sí, regocíjense en gran manera ( Salmo 68:3 ). Está bien, justo, alégrate. Regocijaos ante Dios. De hecho, regocíjate sobremanera. Cantad a Dios, cantad alabanzas a su nombre; exaltad al que cabalga sobre los cielos por su nombre, YAH, y alegraos d