Salmo 68:18

Has ascendido a lo alto - Es decir, has subido al lugar alto; a tu trono; a tu morada. La idea es que Dios había descendido o bajado de su morada en el caso mencionado en el salmo, y que ahora se había asegurado una victoria al vencer a sus enemigos y haber dado la liberación a su pueblo, ahora había regresado, o vuelto a subir a su asiento. Esto puede significar su trono en la tierra o su morada en el cielo. Parecería más probable que esta última sea la idea.

Has llevado cautivo al cautiverio - " Has cautivo al cautiverio" o "Has capturado un cautiverio". La idea principal es que había logrado una victoria completa; había llevado cautivos a todos sus enemigos. El lenguaje "expresaría" también la idea de que él había hecho cautivos para sí mismo de aquellos que eran cautivos de otros, o que estaban sujetos a otro. Tal como se aplica en el sentido cristiano, esto se referiría a aquellos que fueron cautivos de Satanás, y que fueron retenidos por él, pero que habían sido rescatados por el Redentor y sometidos a otro cautiverio: la entrega del servicio voluntario a sí mismo. Aquellos que alguna vez fueron cautivos del pecado ahora fueron guiados por él, cautivos en un sentido más elevado. Vea las notas en Efesios 4:8.

Has recibido regalos para hombres - Margen, "en el hombre". Es decir, "Entre los hombres", o entre ellos como conquistadores. La idea aquí transmitida de forma más natural sería que había obtenido "regalos", privilegios, ventajas, "en" el hombre; es decir, que los hombres, considerados cautivos, constituían la victoria que había logrado, la ventaja que había adquirido. No era tanto "para" ellos como "en" ellos, y "por" ellos, a saber, al poseerlos como cautivos o sujetos a él. Con esta victoria alcanzada, ahora había ascendido a lo alto.

Sí, para los rebeldes también - O, más propiamente, "incluso los rebeldes". Es decir, aquellos que habían estado en un estado de rebelión, se había sometido a sí mismo, y por lo tanto habían llevado cautivo al cautiverio. Fue un triunfo por el cual se habían sometido a él.

Para que el Señor Dios pueda habitar entre ellos - literalmente, "Por la morada de Jah, Dios". La idea es que había logrado tal triunfo; había sometido tanto a los rebeldes a sí mismo, que podía ocupar su morada con ellos o habitar con ellos como su pueblo. Su gobierno podría extenderse sobre ellos, y lo reconocerían como su soberano. Esto sería aplicable a un pueblo en la antigüedad que había sido sometido por el pueblo de Dios. Ahora podría aplicarse correctamente, también, a los pecadores que por el poder de la verdad han sido tan sometidos como para someterse a Dios. Es aplicable a todos los que han sido conquistados por el Evangelio, cuya enemistad ha sido asesinada, que han sido cambiados de enemigos a amigos, para que el Señor pueda morar en sus corazones o gobernar sobre ellos. Este pasaje es aplicado por el apóstol Pablo en Efesios 4:8 al Mesías, no como si tuviera una referencia original a él, sino como un lenguaje sugerente que expresaría apropiadamente la naturaleza de su trabajo y la gloria de su triunfo. Ver las notas en ese lugar.