DISCURSO: 609
EL FIN DE LA ASCENSIÓN DE CRISTO

Salmo 68:18 . Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad; recibiste dones para los hombres; sí, también para los rebeldes, para que el Señor Dios more entre ellos.

MIENTRAS que algunos dan un alcance ilimitado a su fantasía y ven a Cristo en casi todos los pasajes de las Escrituras, otros se topan con un extremo contrario y apenas lo contemplan, incluso en las profecías más expresas. Pero ciertamente hay muchas partes de los escritos proféticos, y particularmente de los Salmos, que, a quienquiera que se relacionen en un sentido literal, tienen una referencia espiritual o mística a Cristo: ni podemos equivocarnos al interpretarlos de él, mientras tomamos los apóstoles inspirados para nuestros guías.


David, habiendo vencido a todos sus enemigos, decidió proporcionar una residencia fija para el arca de Dios, para que Dios pudiera habitar en medio de su pueblo en Jerusalén. Y escribió este salmo para usarlo en esa ocasión [Nota: Se cree que el vers. 1–6. se cantaba cuando los levitas levantaban el arca; ver. 7-14. mientras iban camino de la colina, hasta que la vieron; ver.

15-17. mientras ascendían; y ver. 18-23. cuando el arca fue depositada.]. Pero San Pablo nos informa que había una referencia adicional a la ascensión de Cristo; quien, siendo el arca verdadera sobre la cual descansaba la gloria, fue, después de haber triunfado sobre todos sus enemigos, a su morada fija en el cielo; y, habiendo recibido dones como fruto de sus victorias, los dio a los hombres, y dispuso que Dios tuviera una residencia declarada en su Iglesia [Nota: Efesios 4:8 .

El Apóstol, al citar las palabras del salmista, hace una ligera alteración en ellas: en lugar de "recibió dones para", pone "dio dones para". Pero la verdad contenida en ellos es la misma: porque Cristo recibió dones para los hombres para poder dárselos a los hombres.].

Con este comentario inspirado, podemos proceder con confianza a considerar,

I. La manera de la ascensión de Cristo.

Cristo, habiéndose sometido a la más profunda humillación, iba a recibir ahora un avance proporcional que, habiendo comenzado ya en su resurrección, ahora se perfeccionaba en su ascensión. Esto era,

1. Glorioso

[En el versículo 17, se describe su gloria y se compara con el descenso de Jehová al monte Sinaí. Mientras estaba en el acto mismo de bendecir a sus discípulos [Nota: Lucas 24:51 .], Fue llevado por una nube, como Elías estaba en su carro de fuego, al cielo. Al instante, miríadas de huestes celestiales lo rodearon con sus aclamaciones y hosannas.

Lo habían contemplado con asombro desde el primer momento en que vino al mundo. Cuando aún yacía en el pesebre, cantaron: "¡Gloria a Dios en las alturas!" Pero, cuando lo vieron agonizando en el huerto y expirando en la cruz, casi podemos concebir que sus cánticos de gozo se hubieran convertido en llanto y lamentación. Sin embargo, no lo dudamos, pero en ese momento su alegría excedía todo lo que habían sentido desde su primera creación.

Ahora vieron a su Creador y a su Dios, que durante tanto tiempo se había cubierto con un velo en carne humana, ascendiendo a sus brillantes moradas, para mostrar su gloria en una luz que superaba infinitamente todo lo que habían visto antes. ¡Qué debe haber sentido también su pueblo redimido en el mismo instante en que entró en los portales del cielo! ¡Qué éxtasis y éxtasis deben haber sido llenos! Pero nuestra imaginación no puede captar el pensamiento.

Debemos estar en el cielo antes de que podamos formarnos la más mínima idea de su felicidad. Baste, entonces, decir con los mensajeros angélicos, que así como ascendió al cielo, pronto volverá del cielo; y que mientras tanto, en lugar de mirar con curiosidad inútil, debemos buscar sus bendiciones y dedicarnos a su servicio [Nota: Hechos 1:10 .]

2. Triunfante

[En su muerte rebosaba vencido; pero en realidad venció; y en su ascensión llevó cautivos a todos sus enemigos y los nuestros. El pecado había difundido su veneno a través de todos los descendientes de Adán y había infectado todos sus poderes tanto del cuerpo como del alma. Pero Cristo, habiendo expiado su culpa, ahora rescató a muchos vasallos de su poder. Satanás , el dios de este mundo, que hasta entonces había usurpado el dominio y llevado cautivos a los hombres a su voluntad, ahora "cayó del cielo como un rayo"; y su trono, sacudido hasta los cimientos, fue derribado.

También la muerte , que había reinado sobre todos, ahora fue vencida a su vez; porque Jesús "rompió sus ligaduras". “Por la muerte destruyó la muerte, y al que tenía el poder de la muerte, es decir, al diablo [Nota: Hebreos 2:14 .]:” Y ahora, como un poderoso conquistador, que había “despojado de los principados y potestades, triunfó abiertamente sobre ellos [Nota: Colosenses 2:15 .] ”, y los llevó cautivos a las ruedas de su carro.]

De contemplar la forma de su ascensión, procedamos a considerar,

II.

Los extremos de ella

Hubo algunos fines que respetaron a Cristo mismo, a saber, que pudiera recibir su recompensa y llevar a cabo su obra dentro del velo; pero debemos limitarnos a los que respetan a la Iglesia.

1. El final inmediato

[Como Jesús murió, así resucitó y ascendió en una capacidad pública, como nuestro mediador con Dios, Él había comprado bendiciones para nosotros; y ahora fue a recibirlos de manos de su Padre, para impartirnoslos . De ahora en adelante, él tenía toda la plenitud atesorada en sí mismo, para que pudiéramos recibir de ella según nuestras necesidades. Ascendió, “para llenarlo todo”, e “impartir arrepentimiento y remisión de pecados”, junto con todos los dones y gracias de su Espíritu, a su pueblo escogido.

Que este fue el final inmediato de su ascensión, surge no solo de sus propias predicciones al respecto [Nota: Juan 16:7 ], Sino de la declaración expresa de los apóstoles sobre el descenso del Espíritu Santo [Nota: Hechos 2:33 ]. Sin embargo, no fue solo para los que esperaban la redención, sino incluso “también para los rebeldes”, que recibió dones; como testificó abundantemente en la conversión de sus asesinos; y como está dispuesto a testificar en la conversión de nosotros también.]

2. El extremo remoto:

[Era un privilegio de la Iglesia judía tener los símbolos de la presencia de Dios en su templo. Pero es nuestro privilegio tener a Dios mismo con nosotros, y en nosotros, Él hará de nuestro corazón su morada; morará en nosotros y hará que su gloria llene nuestras almas. Este fue un final más de la ascensión de Cristo, como él mismo nos dice: “Oraré al Padre por ti; y te enviará otro consolador, para que permanezca contigo para siempre, etc.

; porque él mora con ustedes y estará en ustedes [Nota: Juan 14:16 .] ”. Incluso el corazón más rebelde, que ha desafiado la Majestad del cielo y ha despreciado hasta ahora todas las propuestas de misericordia, puede ser animado a admirarlo; y el alma que ha sido llena de toda iniquidad puede llegar a ser templo del Dios viviente.

Otros conquistadores, en el día de su triunfo, han esparcido generosidades entre sus admiradores seguidores; pero este es el mayor de todos los dones que Jesús otorgará a sus enemigos más empedernidos: que se arrepientan e invoquen su nombre, y él les dará todas las riquezas de la gracia y la gloria.]

Mejora:
1.

Que nadie se desespere de la misericordia -

[Bien podríamos haber supuesto que la ascensión de Jesús hubiera sido más bien para infligir juicios a sus enemigos; sin embargo, he aquí, fue con el propósito expreso de ejercer misericordia. No neguemos con orgullo que somos rebeldes; pero, humillándonos ante él como el mayor de los pecadores, deseémosle que muestre las abundantes riquezas de su gracia en su misericordia para con nosotros.]

2. Que nadie desespere de la victoria -

[Conflictos que debemos tener, mientras sigamos en el cuerpo; pero en medio de ellos podemos decir: "Gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo". ¿El pecado nos acosa y contamina? Cristo dice: "Nunca se enseñoreará de nosotros". ¿ Satanás busca engañarnos o devorarnos? Su cabeza fue magullada por Cristo, y “pronto él también será magullado bajo nuestros pies.

¿ Nos alarma la muerte ? Su aguijón se dibuja; es "devorado por la victoria"; es uno de nuestros tesoros más ricos [Nota: 1 Corintios 3:22 .]. Veamos a Cristo llevándolos cautivos a todos en su ascensión; y sepan que, por medio de Él, también seremos más que vencedores.]

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad