22. El Señor dijo: Traeré de Bashan. Para que los israelitas no puedan ser llevados a tomar una visión irreligiosa y gloriosa de sus victorias; para que puedan mirar a Dios como el autor de ellos; y tenga la seguridad de su protección a tiempo, David los envía de vuelta a los primeros períodos de su historia y les recuerda cómo la mano victoriosa de Dios había traído originalmente a sus padres de las profundidades más bajas de los problemas. Les haría argumentar que si Dios rescataba a su pueblo al principio de los gigantes, y de las profundidades del Mar Rojo, no era de suponer que los abandonaría en peligros similares, pero seguro de que los defendería en cada emergencia. que puede ocurrir Los profetas tienen el hábito constante, como es bien sabido, de ilustrar la misericordia de Dios en referencia a la historia de la redención de Israel, de que el pueblo del Señor, al mirar hacia atrás a su gran liberación original, pueda encontrar un argumento para esperar interposiciones de un tipo futuro Para causar una impresión más profunda, se introduce a Dios hablando en persona. En lo que dice, puede considerarse que afirma su prerrogativa divina de resucitar a los muertos, ya que el paso de su pueblo por el Mar Rojo y la victoria sobre los gigantes guerreros fue una especie de resurrección. (44) Algunos leen, haré que el enemigo vuele desde Bashan; (45) pero esto no se puede recibir y no está de acuerdo con el contexto, como sigue, lo traeré de las profundidades del mar al representar a Dios David, como aturdido o manchado de sangre, no le atribuye nada parecido a la crueldad, sino que se propone mostrar al pueblo del Señor lo queridos y preciosos que son a su vista, teniendo en cuenta el celo que manifiesta en su defensa. Sabemos que el propio David estaba lejos de ser un hombre de disposición cruel, y que se regocijó en la destrucción de los malvados de los motivos más puros y rectos, como una muestra de los juicios divinos. Eso se atribuye aquí a Dios, que se puede afirmar igualmente de su Iglesia o pueblo, porque la venganza con la que se visita a los impíos es infligida por sus manos. Algunos leen el final del versículo, la lengua de tus perros en tus enemigos, incluso en él, es decir, el rey y el jefe de todos ellos. Este no es el significado del salmista, que simplemente es que las lenguas de los perros estarían rojas de sangre lamiendo, tal sería el número de cadáveres dispersos.

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