1 Reyes 1:7

Joab. - Los libros de Samuel han puesto de manifiesto claramente la carrera y el carácter de Joab, como siendo (en cierto grado como Abner) un soldado profeso, elevado a un poder formidable y medio independiente por las incesantes guerras de Saúl y David. Destaca en todos sus retratos consistentes, como un hombre audaz, duro y sin escrúpulos; en sus relaciones con el rey a menudo imperiosas y desobedientes; pero, sin embargo, un siervo absolutamente leal, a quien, en gran medida, se debía el establecimiento del trono de David, y que, además (como lo demuestra su protesta contra la enumeración del pueblo, registrada en 2 Samuel 24:3 ; 1 Crónicas 21:3 ; 1 Crónicas 21:6 ), no carecía de instintos rectos de política y de deber para con Dios.

Abiatar el sacerdote . - De Abiatar también sabemos que había sido el compañero de toda la adversidad de David y de su reinado en Hebrón ( 1 Samuel 22:20 ; 1 Samuel 23:6 ; 1 Samuel 23:9 ; 1 Samuel 30:7 ; 2 Samuel 2:1 ); que fue instalado (con Sadoc) como sumo sacerdote en Jerusalén, y permaneció fiel a David en la rebelión de Absalón ( 2 Samuel 8:17 ; 2 Samuel 15:24 ).

La adhesión de estos dos fieles siervos de David, como también de "los hijos del rey" y "los hombres de Judá, siervos del rey", a la usurpación precipitada de Adonías, parece extraña a primera vista. Probablemente Joab nunca había recuperado su posición en el favor del rey desde la muerte de Absalón; y es posible que el evidente crecimiento del poder y el estado despóticos en los últimos años de David haya alejado de él a los fieles amigos de días anteriores y más simples.

Pero la verdadera explicación parece ser que el intento de Adonías no fue visto como una rebelión real. Salomón era joven; La designación que hizo David de él para la sucesión podría representarse como el favoritismo de la indigencia; y la asunción de la corona por parte del hijo mayor, un hombre en la flor de la vida y de cualidades populares, podría parecer no sólo justificable, sino incluso justa y conveniente.