AHORA EL REY DAVID . - “Ahora” es la conjunción ilativa simple “y” que se encuentra al comienzo de todos los libros históricos (Éxodo, Números, Josué, Jueces, Rut, 1 Samuel, etc.). Marca la concepción general de la unidad de toda la historia, pero no implica nada de conexión especial de tiempo o aut... [ Seguir leyendo ]
UNA SUNAMITA . - Sunem está en el territorio de Isacar ( Josué 19:18 ), y en la llanura de Jezreel ( 1 Samuel 28:4 ), cerca del monte Gilboa. Como Eusebio, describiendo su posición cuidadosamente, lo llama "Sulem", y como esta variación de nombre es confirmada por su fácil identificación con el pueb... [ Seguir leyendo ]
ADONÍAS ( _mi Señor es Jehová_ ), el cuarto hijo de David, nacido en Hebrón ( 2 Samuel 3:4 ), al menos treinta y tres años antes. De las palabras de Salomón en 1 Reyes 2:22 , podemos deducir que reclamó el trono como ahora el hijo mayor. De ahí que sea probable que Chileab (o Daniel, ver 2 Samuel 3:... [ Seguir leyendo ]
JOAB. - Los libros de Samuel han puesto de manifiesto claramente la carrera y el carácter de Joab, como siendo (en cierto grado como Abner) un soldado profeso, elevado a un poder formidable y medio independiente por las incesantes guerras de Saúl y David. Destaca en todos sus retratos consistentes,... [ Seguir leyendo ]
EL SACERDOTE SADOC (hijo de Ahitub) era el representante de la familia de Eleazar, hijo mayor de Aarón, como Abiatar de la familia de Ithamar, el hijo menor ( 1 Crónicas 24:3 ). Cuando era un "joven valiente", bajo "Joiada, líder de los aaronitas", se unió a David en Hebrón con 3.700 hombres ( 1 Cró... [ Seguir leyendo ]
LA PIEDRA DE ZOHELET . - El significado es incierto. La derivación parece provenir de una raíz, lo que significa "gatear" o "robar". Algunos intérpretes traducen, la "piedra de las serpientes"; los Targums lo convierten en "la piedra rodante"; otras autoridades "la piedra del conducto", que se adapt... [ Seguir leyendo ]
POR TANTO, NATHAN . - La iniciativa de Natán es especialmente natural, ya que había sido el médium tanto de la profecía a David del hijo que edificaría la casa del Señor ( 2 Samuel 7:12 ), como también de la bendición sobre Salomón, encarnada en el nombre de Jedidiah (“amados de Jehová”, 2 Samuel 12... [ Seguir leyendo ]
LA VIDA DE ... SALOMÓN. - La usurpación de Adonías sería, por supuesto, sellada por la sangre de su rival Salomón. (Comp. 2 Crónicas 21:4 ) La propia Bat-sheba no tenía por qué haber sido sacrificada; pero su posición de favor con David provocaría celos, y Salomón, siendo todavía joven, bien podría... [ Seguir leyendo ]
¿NO ... JURASTE? - De este juramento no tenemos mención en otra parte. Puede que perteneciera al tiempo del nacimiento de Salomón ( 2 Samuel 12:24 ). En 1 Crónicas 22:6 , encontramos una designación de Salomón para la sucesión, aparentemente anterior a esta época - quedando claramente entendido (ver... [ Seguir leyendo ]
MIENTRAS AÚN HABLAS. - Toda la historia parece indicar un crecimiento del estado real y la reverencia oriental por la persona del rey desde la derrota de Absalón, en contraste con la relativa simplicidad de las relaciones con él en los primeros días, y preparatoria para el desarrollo aún mayor de la... [ Seguir leyendo ]
DORMIRÁ CON SUS PADRES. - Aquí esta frase, tan constantemente utilizada en el relato de la muerte de los reyes, aparece por primera vez en estos libros. (También se encuentra en el mensaje de la promesa de Natán. 2 Samuel 7:12 , relacionado con la sucesión del hijo que debería construir el templo).... [ Seguir leyendo ]
¿HAS DICHO? - La pregunta aquí y en 1 Reyes 1:27 tiene, por supuesto, simplemente la intención de sacar a relucir la negación; pero es singularmente fiel a la naturaleza que lo hace asumiendo (natural en el lenguaje de la corte) que nada de semejante clase podría ni siquiera concebirse como hecho si... [ Seguir leyendo ]
DIOS SALVE AL REY ADONÍAS. - Literalmente (como en 1 Samuel 10:24 ; 2 Samuel 16:16 , etc.). "Viva el rey"; como el “Viva el rey para siempre” de 1 Reyes 1:31 , y de Nehemías 2:3 ; Daniel 2:4 ; Daniel 3:9 , etc.... [ Seguir leyendo ]
VIVE EL SEÑOR, QUE REDIMIÓ MI ALMA. - Un conjuro característico de David, que se encuentra también en 2 Samuel 4:9 ; pero ahora peculiarmente apropiado en el anciano, que estaba tan cerca del puerto de descanso, después de todas las tormentas de la vida. “Oh Señor, fuerza mía y Redentor mío”, es el... [ Seguir leyendo ]
LLÁMAME ZADOK. Este repentino destello de la vieja energía en David, y las instrucciones claras y concisas que da para llevar a cabo todas las partes necesarias de la toma de posesión de la realeza de Salomón, lo suficientemente llamativas en sí mismas, son aún más sorprendentes en contraste con la... [ Seguir leyendo ]
GIHÓN ("irrumpir") es claramente un lugar en el valle, debajo de los muros de Jerusalén, mencionado por tener un curso de agua o torrente, desviado por Ezequías en su preparación de la ciudad para el asedio ( 2 Crónicas 32:30 ), y como formando un extremo de un nuevo muro "hasta la puerta de los pec... [ Seguir leyendo ]
UNGIRLO ... rey. - Es notable que de esta solemne inauguración de la realeza, marcada enfáticamente como una consagración religiosa por la frase común “el ungido del Señor” - entonces especialmente en uso ( 1 Samuel 16:6 ; 1 Samuel 24:6 ; 1 Samuel 26:9 ; 2 Samuel 1:14 ; 2 Samuel 19:21 ), aunque tamb... [ Seguir leyendo ]
SOBRE ISRAEL Y SOBRE JUDÁ. - La frase se refiere claramente a la distinción, que ya tiende a convertirse en división, entre Israel y Judá en relación a la monarquía. En el caso del mismo David, se puede observar que el registro de su acceso a la realeza sobre Israel contiene el aviso de "una liga" h... [ Seguir leyendo ]
LOS CERETEOS Y PELETEOS. - Ver 2 Samuel 8:18 ; 2 Samuel 15:28 ; 2 Samuel 20:7 ; 2 Samuel 20:23 . El guardaespaldas -quizás de las tropas extranjeras- “los verdugos y corredores” (como algunos los interpretan) para cumplir las órdenes del Rey.... [ Seguir leyendo ]
UN CUERNO DE ACEITE DEL TABERNÁCULO . - El aceite sagrado, cuya elaboración se describe en Éxodo 30:22 , debía usarse para ungir el Tabernáculo mismo, y los altares y vasos, así como a los sacerdotes. Fue este aceite, sin duda, el que se utilizó en este caso. El Tabernáculo propiamente dicho todavía... [ Seguir leyendo ]
TUBERÍA CON TUBERÍAS . - La versión griega ha "bailado en danzas", mediante una ligera variación de lectura. La descripción gráfica de la aclamación del pueblo indica algo más que una lealtad convencional. El intento de Adonías contó con el apoyo únicamente de los grandes hombres, y tal vez del ejér... [ Seguir leyendo ]
CUANDO JOAB ESCUCHÓ . - Es uno de los muchos toques de vida de la narración que es el viejo guerrero Joab quien, en medio del jolgorio de sus compañeros, nota el sonido de la trompeta y la aclamación que sigue. Adonías intenta ignorarlo.... [ Seguir leyendo ]
JONATÁN HIJO DE ABIATAR . - Ver 2 Samuel 15:27 ; 2 Samuel 17:17 , donde se le nombra, con Ahimaas, como veloz corredor, apto para ser mensajero. Es curioso que David use un saludo similar a su compañero Ahimaas en 2 Samuel 18:27 , posiblemente como una especie de presagio de buena fortuna.... [ Seguir leyendo ]
Y TAMBIÉN SALOMÓN SE SIENTA . - El anuncio de Jonathan aquí retoma la narrativa de los eventos posteriores a 1 Reyes 1:40 . La entronización pública en el palacio (ordenada por David en 1 Reyes 1:35 ) sigue a la unción y aceptación por las aclamaciones del pueblo, como parte integral de la inaugurac... [ Seguir leyendo ]
EL REY SE INCLINÓ , es decir, en adoración (comp. Génesis 47:31 ), uniéndose de inmediato a la oración de sus siervos y agradeciendo a Dios por el cumplimiento de su promesa.... [ Seguir leyendo ]
Y TODOS LOS INVITADOS . - Nada es más llamativo que el colapso repentino y humillante del intento de Adonías, fuertemente apoyado como lo fue por Joab y Abiatar, en contraste con el carácter formidable de la rebelión de Absalón. Esta es otra indicación de que el poder real se había consolidado en gr... [ Seguir leyendo ]
LOS CUERNOS DEL ALTAR . - Los cuernos eran proyecciones del altar, al que (ver Salmo 118:27 ) se sujetaban las víctimas, y sobre el cual se rociaba la sangre ( Éxodo 29:12 ). Apoderarse de ellos era, por supuesto, reclamar el derecho al santuario; un derecho, sin embargo, que la Ley, regida como de... [ Seguir leyendo ]
NO CAERÁ NI UN CABELLO DE ÉL . El perdón de Salomón, aunque de acuerdo con las ideas orientales, fue un acto de extraordinaria gracia, era característicamente cauteloso y condicional, y debía ser retirado en consecuencia ante el primer síntoma de cualquier renovación de las pretensiones de Adonías.... [ Seguir leyendo ]