1 Reyes 11:21-22

Cuando Hadad escuchó. - Si (como parece sugerir el texto) esto tuvo lugar con la noticia de la muerte de David y de Joab, el azote de Edom, pertenece, por supuesto, a la primera parte del reinado de Salomón, antes de que su poder fuera establecido. La cortés evasión por parte del faraón de esa época de la solicitud de Hadad de permiso para regresar, probablemente indique el comienzo del cambio de actitud hacia la poderosa monarquía de Israel, que surtió efecto en la posterior alianza cercana de los reinos.

Tal como está el texto, el registro aquí se detiene abruptamente, y luego vuelve a Hadad por una curiosa alusión en 1 Reyes 11:25 . Difícilmente se puede dudar de que existe alguna omisión o dislocación del texto. La LXX. (en el manuscrito del Vaticano) introduce después de las palabras “Hadad el edomita” en 1 Reyes 11:14 , las palabras “y Rezón el hijo de Eliadah.

.. todos los días de Salomón ”de 1 Reyes 11:23 ; y luego, reanudando la historia de Hadad, agrega, después del registro de su solicitud al faraón, “y Hadad regresó a su tierra. Este es el daño que hizo Hadad, y aborreció a Israel y reinó sobre Edom ”. Josefo, por otro lado, dice que en el momento de la solicitud original, el faraón rechazó el permiso; pero que en los últimos años de Salomón se concedió, y que Hadad, al ver que era imposible provocar una rebelión en Edom, que estaba fuertemente guarnecida, se unió a Rezón en Siria, y con él estableció un poder independiente, e hizo daño a Israel.

( Ant. VIII. 6, 6.) Este relato es en sí mismo bastante probable; da cuenta, además, de la estrecha conexión en la historia (especialmente en la lectura de la LXX) entre Hadad y Rezón, y de la inserción de todo el asunto en este lugar; y también concuerda con el hecho de que, si bien Siria parece haberse independizado inmediatamente después de la muerte de Salomón, no oímos de ninguna revuelta de Edom hasta la época de Jelioshaphat ( 2 Crónicas 20 ).