El atrio interior (probablemente el “atrio superior” de Jeremias 35:10 ) se describe como construido alrededor del templo propiamente dicho, y evidentemente corresponde al atrio exterior del Tabernáculo. Como esto era (ver Éxodo 27:9 ) 50 codos por 100, se puede inferir que por una duplicación similar a la de todas las dimensiones del Templo mismo, el atrio de Salomón tenía 100 codos (o 150 pies) por 200 codos. (o 300 pies), cubriendo un poco más de un acre.

El verso se ha interpretado de dos maneras: o que el piso del patio estaba levantado por tres hileras de piedra, cubierto con una tabla de cedro, o (como lo entiende Josefo) encerrado por un muro de tres hileras de piedra, con un remate de madera de cedro. Esto último parece más probable. Porque en este atrio estaba el altar del holocausto y la fuente, y todos los sacrificios continuaban, y esto difícilmente podría haberse hecho sobre un pavimento de madera; y además de esto observamos que todo el arreglo es ( 1 Reyes 7:12 ) comparado con el del gran patio exterior del palacio donde el pavimento de madera sería aún más inadecuado.

Era lo que luego se llamó el " Ezequiel 40:45 de los Sacerdotes", y en él (ver Ezequiel 40:45 ) parece haber cámaras para los sacerdotes.

La mención del "patio interior" sugiere que también había un patio exterior. Tenemos en 2 Reyes 21:5 ; 2 Reyes 23:12 , una referencia a los “dos atrios” del Templo, y en Ezequiel 40:17 ; Ezequiel 42:1 ; Ezequiel 42:8 , una mención del "patio exterior" o "corte total".

Josefo (Antt. Viii. 3, § 3) declara que Salomón construyó más allá del patio interior un gran cuadrilátero, erigió para él grandes y amplios claustros, y lo cerró con puertas de oro, por las cuales todos podían entrar, “siendo puro y observador de las leyes ". Incluso más allá de esto, indica, aunque en un lenguaje bastante vago y retórico, una extensión del área del Templo, tal como lo hicieron las grandes subestructuras de Salomón, formando un patio menos perfectamente cerrado, como el Atrio de los Gentiles en el Templo posterior.

De estos atrios y claustros exteriores, la tradición se mantuvo en la asignación del título de "Pórtico de Salomón" al claustro oriental del templo posterior. Se ha pensado que en este patio exterior se plantaron árboles (a pesar de la prohibición de Deuteronomio 16:21 ); y este pudo haber sido el caso, hasta que la asociación de la adoración de ídolos con ellos hizo que éstos parecieran no aptos para la Casa del Señor.

Pero los pasajes generalmente citados para apoyar este punto de vista son de los Salmos ( Salmo 52:8 ; Salmo 92:13 ), de los cuales el primero ciertamente se refiere al Tabernáculo, y el segundo puede hacerlo.

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