(6-8) Y los sacerdotes trajeron el arca. - De esta descripción se desprende claramente que el arca se colocó a lo largo entre los querubines, de modo que las varas con las que se sostenía, cuando se sacaban (aunque todavía estaban parcialmente unidas al arca) se veían, probablemente por proyecciones visibles a través del velo. en el Lugar Santo; aunque, como remarca la narración con su característica minuciosidad de precisión, “no sin” desde el porche.

La razón por la que se profundiza en este detalle es obvia. Hasta ese momento estaba prohibido retirar las varas ( Éxodo 25:13 ), para que el arca estuviera siempre lista para la transferencia; ahora la retirada marcaba la entrada a un nuevo período, durante el cual debía descansar impasible.

Allí están hasta el día de hoy. - Esta frase, que se repite con frecuencia en la narración (ver 1 Reyes 9:21 ; 1 Reyes 10:12 ; 1 Reyes 12:19 , & c.

) - es una indicación interesante de citas de documentos más antiguos; porque en el momento de la compilación del libro, el Templo y todo lo que contenía habían sido destruidos o removidos. Es notable que en el registro de los sucesivos saqueos del Templo por parte de los caldeos ( 2 Reyes 24:13 ; 2 Reyes 25:13 ), mientras que las diversas vasijas, las columnas de bronce y el mar se mencionan en detalle, nada se dice de que se llevaron el arca, que habría sido el más selecto, como el más sagrado, de todos los despojos.

(Ver Notas sobre estos pasajes.) Sobre la tradición judía, mencionada anteriormente (ver Nota sobre 1 Reyes 8:4 ), dejando de lado el supuesto milagro, no hay improbabilidad intrínseca, considerando el respeto que los caldeos le dieron a Jeremías. (Ver Jeremias 39:11 .)

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