VIII. El carácter extremadamente minucioso y gráfico de la narración de la consagración del Templo, la coincidencia verbal casi exacta con el relato que se da en el Libro Segundo de Crónicas, y la aparición en 1 Reyes 8:8 de la frase, “Allí ellos son hasta el día de hoy ”, que no podrían haber pert... [ Seguir leyendo ]
LOS MAYORES. - Si en esta descripción - encontrada también en 2 Crónicas 5:2 , y tomada, sin duda, del documento original - "los ancianos de Israel", deben distinguirse de los "jefes de las tribus", y no (como en la LXX.) identificados con ellos, la primera expresión probablemente se refiere a los j... [ Seguir leyendo ]
EL MES ETHANIM (llamado después del cautiverio Tisri), correspondía a finales de septiembre y principios de octubre. Se supone (por Thenius) que el nombre es propiamente, como en la LXX., _Athanim_ , y que significa el "mes de las ofrendas", llamado así como traer consigo la recolección de la vendim... [ Seguir leyendo ]
LOS SACERDOTES TOMARON EL ARCA. - Llevar el arca en sus viajes era propiamente el deber de los levitas de la familia de Coat ( Números 3:31 ; Números 4:5 ); pero sacarlo del Lugar Santísimo (o, como aquí, de lo que le correspondía en la tienda erigida para el arca en el monte Sion), y reemplazarlo a... [ Seguir leyendo ]
EL TABERNÁCULO DE LA CONGREGACIÓN (ver 1 Crónicas 16:39 ; 2 Crónicas 1:3 ) todavía estaba en Gabaón; y los sacerdotes y levitas hasta ese momento se habían dividido entre él y el tabernáculo menor sobre el arca en el monte Sion. Probablemente cada sector de los sacerdotes y levitas traía ahora en s... [ Seguir leyendo ]
SACRIFICANDO. - Este sacrificio inaugural correspondió en gran escala al ceremonial del día, cuando David llevó el arca a Sión. “Cuando los que llevaban el arca del Señor habían andado seis pasos, sacrificó bueyes y animales cebados”, “siete novillos y siete carneros” ( 2 Samuel 6:13 ; 1 Crónicas 15... [ Seguir leyendo ]
(6-8) Y LOS SACERDOTES TRAJERON EL ARCA. - De esta descripción se desprende claramente que el arca se colocó a lo largo entre los querubines, de modo que las varas con las que se sostenía, cuando se sacaban (aunque todavía estaban parcialmente unidas al arca) se veían, probablemente por proyecciones... [ Seguir leyendo ]
NO HABÍA NADA. - El énfasis de esto (repetido en 2 Crónicas 5:10 ) es notable, y parece destinado a dejar claro que las diversas cosas puestas “ante el testimonio” - la olla de maná ( Éxodo 16:33 ), la la vara de Aarón ( Números 17:10 ), la copia de la Ley ( Deuteronomio 31:24 ) - no estaban en el a... [ Seguir leyendo ]
LA NUBE. - La brillante Shejiná de la Divina Presencia, a la vez nube y fuego, que había sido el signo de la presencia de Dios en el Sinaí ( Éxodo 24:15 ), y había santificado la consagración del Tabernáculo ( Éxodo 40:34 ) - ahora descendió de manera similar en el Templo, como una señal de su acept... [ Seguir leyendo ]
LOS SACERDOTES NO PODÍAN SOPORTAR MINISTRAR. - Entonces en Éxodo 40:35 , “Moisés no pudo entrar en el Tabernáculo; porque la nube reposó sobre ella, y la gloria del Señor llenó el tabernáculo ”. Se apartaron de la gloria del Señor, a quien nadie podía ver y vivir; así como Isaías ( Isaías 6:5 ) se s... [ Seguir leyendo ]
EL SEÑOR DIJO ... - Las palabras de Salomón, sin embargo, como es natural en un momento de mezcla de asombro y agradecimiento, algo quebradas y abruptas, son lo suficientemente claras en su significado general y conexión. Se refiere a las frecuentes declaraciones hechas en tiempos antiguos de que la... [ Seguir leyendo ]
Y EL REY. - Se nos dice en el libro de Crónicas ( 2 Crónicas 6:13 ) que el rey se paró sobre un “patíbulo de bronce” de tres codos de altura, en medio del atrio ante el altar del sacrificio, para poder girar alternativamente hacia el Templo y hacia la gente en el patio exterior.... [ Seguir leyendo ]
(15-21) Su discurso al pueblo, aparentemente precedido por una bendición silenciosa con el habitual alzamiento de las manos, es la contraparte y la expansión de las pocas palabras abruptas que acababa de pronunciar ante Dios, llamándolos a bendecir a Dios con él. para el cumplimiento de una parte de... [ Seguir leyendo ]
NO ELEGÍ NINGUNA CIUDAD. - En este verso, como en algunos otros casos, por coherencia de idea, parece necesario corregir de la versión más completa en 2 Crónicas 6:5 , mediante una adición después de la palabra "allí". Debería decir: “Ni elegí a ningún hombre para que gobernara a mi pueblo, sino que... [ Seguir leyendo ]
EN DONDE ESTÁ EL PACTO DEL SEÑOR - las Tablas, es decir, que contienen las “palabras del pacto” ( Éxodo 34:28 ). Esta notable aplicación de la palabra “pacto” ilustra sorprendentemente las características de los pactos divinos con el hombre. Tales pactos no son (como la mayoría de los pactos humanos... [ Seguir leyendo ]
NO HAY DIOS COMO TÚ. - Estas palabras, de uso frecuente en los Salmos ( Salmo 71:19 ; Salmo 86:8 ; Salmo 89:6 ), y que se encuentran especialmente en la acción de gracias de David después de la gran promesa ( 2 Samuel 7:22 ), son evidentemente sugeridas por expresiones de devoción más antiguas; como... [ Seguir leyendo ]
(23-53) La oración de Salomón, pronunciada (ver 1 Reyes 8:54 ) de rodillas con las manos levantadas al cielo, por larga y detallada que sea, es sin embargo de extrema simplicidad de idea. Comienza ( _a_ ), en 1 Reyes 8:23 , con un reconocimiento agradecido del cumplimiento de una parte de la gran pr... [ Seguir leyendo ]
POR LO TANTO AHORA. - La parte más grande y grandiosa de la promesa a David se extiende más allá de la cita de Salomón. Porque (ver 2 Samuel 7:12 ; Salmo 89:28 ) declara expresamente que, incluso si la simiente de David cae, ciertamente serán castigados, pero no serán desechados. El profeta Jeremía... [ Seguir leyendo ]
¿MORARÁ DIOS EN VERDAD? - El pensamiento aquí expresado ejemplifica una constante antítesis que recorre el Antiguo Testamento. Por un lado, está la concepción más profunda e invariable del Infinito, eterno, invisible, incomprensible, del Señor, como "el Alto y Santo que habita la eternidad", a quien... [ Seguir leyendo ]
SI ALGUNO TRANSGREDE. - Estos versos tratan de la ejemplificación más simple del carácter sagrado del Templo en el caso del juramento de expurgación de un acusado de delito (ver Éxodo 22:7 ). De estos juramentos, y las distinciones sofísticas entre las diversas formas de ellos, tenemos el aviso de N... [ Seguir leyendo ]
CUANDO TU PUEBLO. - Desde el individuo, la oración se dirige a los que tocan a toda la nación. Representa varias calamidades nacionales, y en cada una de ellas reconoce no meros males, sino los castigos de Dios, que desea enseñar con ellos y está más dispuesto a perdonar. Primero, naturalmente, se d... [ Seguir leyendo ]
CUANDO EL CIELO SE CIERRA. - A continuación, Salomón habita en la plaga del hambre, de la lluvia retenida, por la cual, en el lenguaje impactante de la Ley ( Levítico 26:19 ; Deuteronomio 28:23 ), “el cielo debería ser como bronce, y la tierra como el hierro ”, y toda la vegetación muere de la tierr... [ Seguir leyendo ]
(37-40) SI HAY PESTILENCIA . - Luego pasa a las diversas plagas amenazadas en la Ley: hambre, pestilencia, voladura del maíz, mildiú en el fruto, langosta y oruga (ver Levítico 26:25 ; Deuteronomio 28:22 ; Deuteronomio 28:38 ), la angustia del sitio, tan terriblemente descrita ( Deuteronomio 28:52 )... [ Seguir leyendo ]
(41-43) ADEMÁS, CON RESPECTO A UN EXTRAÑO. - Estos versos en una digresión llamativa (tal vez sugerida por el reconocimiento general en el verso anterior del conocimiento de Dios de cada corazón humano), interponen en la serie de referencias a Israel una oración por la aceptación de la oración del “... [ Seguir leyendo ]
(44-50) SI TU PUEBLO SE VA afuera. - La oración aquí vuelve una vez más para invocar la ayuda de Dios contra los enemigos terrenales. Es característico del tono premonitorio de tristeza, que recorre toda la oración, que toca ligeramente la primera petición, por la bendición de Dios en los brazos de... [ Seguir leyendo ]
PERDONA ... Y DALES COMPASIÓN Esta oración se cumplió singularmente en el cautiverio de Judá en Babilonia, aunque no oímos de tal cosa en relación con el cautiverio de las “tribus perdidas” de Israel en Asiria. Vemos esto en el favor excepcional de Nabucodonosor y del Asuero del Libro de Ester a los... [ Seguir leyendo ]
(51-53) PORQUE ELLOS SON TU PUEBLO. - Esta súplica a Dios por Su liberación del pueblo de Egipto, y por Su promesa a Moisés de convertirlos en Su herencia (ver Éxodo 19:5 ; Deuteronomio 9:26 ; Deuteronomio 9:29 ; Deuteronomio 14:2 ), aunque especialmente sugerido por la última petición de liberación... [ Seguir leyendo ]
Y ASÍ FUE. - En este punto ocurre en 2 Crónicas 7:1 un pasaje llamativo, que describe el encendido del sacrificio por fuego desde el cielo, y, aparentemente, una segunda manifestación de la nube de gloria. (Vea la nota sobre el pasaje).... [ Seguir leyendo ]
BENDITOS TODOS LOS HIJOS DE ISRAEL. - Bendecir a la congregación era el deber y privilegio especial de los sacerdotes (ver Números 6:23 ); pero a lo largo de toda esta narración, el rey, y solo el rey, es conspicuo. Sin embargo, debe notarse que las palabras de Salomón aquí no son estrictamente de b... [ Seguir leyendo ]
QUE HA DADO DESCANSO. - Ahora por primera vez la frecuente promesa de descanso ( Éxodo 33:14 ; Deuteronomio 12:10 , & c.) - cumplida parcialmente después de la conquista de los días de Josué ( Josué 21:44 ; Josué 23:1 ; Josué 23:14 ), y después del establecimiento del reino de David ( 2 Samuel 7:1 )... [ Seguir leyendo ]
PARA QUE SE INCLINE ... - Comparando este versículo con la exhortación de 1 Reyes 8:61 , encontramos ejemplificada la fe que impregna toda la Sagrada Escritura y subyace a toda la idea del pacto con Dios. Es una fe en la cooperación verdadera, aunque misteriosa, de la "gracia preventiva" de Dios, qu... [ Seguir leyendo ]
Y SALOMÓN SE OFRECIÓ. - Es manifiestamente improbable la idea de que el rey en esta ocasión y en otras ejerciera el oficio de sacerdote. En todo momento se decía que el que traía el sacrificio lo “ofrecía”. (Ver, por ejemplo, Levítico 2:1 ; Levítico 3:2 ; Levítico 3:7 , & c. El sacerdote lo aceptó... [ Seguir leyendo ]
Y SALOMÓN SE OFRECIÓ. - El número que se da aquí, por enorme que sea, difícilmente puede suponerse debido a algún error en el texto; porque se reproduce exactamente en las Crónicas y por Josefo. Gran parte de la explicación se ha desperdiciado debido a la mala comprensión de la dificultad real invol... [ Seguir leyendo ]
LA ENTRADA DE HAMAT , es el nombre significativo que se le da al gran valle entre el Líbano y el Anti-Líbano, que los griegos llamaban _Cœle-Siria_ ; porque era la entrada principal a Palestina desde el norte, por donde caían constantemente las huestes de Asiria y Babilonia. Evidentemente se extendi... [ Seguir leyendo ]
SIETE DÍAS Y SIETE DÍAS, INCLUSO CATORCE DÍAS. AL OCTAVO DÍA .... - El origen de esta curiosa frase está singularmente ilustrado por el relato de 2 Crónicas 7:9 , pues nos dice que el pueblo fue despedido el “día tres y veinte” del mes. , que fue el día después del cierre de la Fiesta de los Taberná... [ Seguir leyendo ]