1 Reyes 8:10

La nube. - La brillante Shejiná de la Divina Presencia, a la vez nube y fuego, que había sido el signo de la presencia de Dios en el Sinaí ( Éxodo 24:15 ), y había santificado la consagración del Tabernáculo ( Éxodo 40:34 ) - ahora descendió de manera similar en el Templo, como una señal de su aceptación por parte de Dios.

En las visiones de Ezequiel se ve la misma gloria, primero llenando la casa del Señor y luego apartándose de ella, contaminada por múltiples idolatría ( Ezequiel 10:4 ; Ezequiel 10:18 ). Hageo (Hageo Hageo 2:7 ; Hageo 2:9 ) promete solemnemente su regreso al Templo restaurado en clara referencia a la venida del Mesías; y se declara que será aún mayor que en la magnificencia del Templo de Salomón.

El símbolo claramente implica una revelación de la gloria divina, como se ve, no en el resplandor descubierto del cielo, sino en la gloriosa nube del misterio; a través del cual debe verse siempre en la tierra, y que, de hecho, es todo lo que el ojo del hombre puede soportar para contemplar. De esa gloria proviene la única revelación que puede ser distinta para el hombre: la voz o la palabra del Señor ( Deuteronomio 4:12 ).

El relato de las Crónicas ( 2 Crónicas 5:11 ) 2 Crónicas 5:11 hincapié, como de costumbre, en el servicio musical y ritual de los levitas-- señala aquí que este descenso de la gloria del Señor vino, por así decirlo, en respuesta a un solemne estallido de adoración por parte de los levitas y del pueblo, “alabando al Señor, porque es bueno; porque su misericordia es eterna ”.