VIII.

El carácter extremadamente minucioso y gráfico de la narración de la consagración del Templo, la coincidencia verbal casi exacta con el relato que se da en el Libro Segundo de Crónicas, y la aparición en 1 Reyes 8:8 de la frase, “Allí ellos son hasta el día de hoy ”, que no podrían haber pertenecido al tiempo de la composición del libro, todos muestran que el compilador debe haber tomado de algún registro contemporáneo, probablemente algún documento oficial conservado en los archivos del Templo.

La belleza y el significado espiritual de este capítulo - que desde tiempos inmemoriales se ha hecho para producir enseñanzas y estímulo para la consagración de iglesias cristianas - contrasta notablemente con el mero detalle técnico del anterior; sin embargo, cada uno, a su manera, tiene marcas igualmente fuertes de precisión histórica.

A lo largo de toda la historia, la única majestad del rey es conspicua. Los sacerdotes realizan solo las funciones ministeriales de ritual y sacrificio. El orden profético no está absolutamente representado en la narración. Salomón, y solo él, se destaca, tanto como representante del pueblo ante Dios en sacrificio y oración, como representante de Dios en la bendición y exhortación del pueblo.

Él es por el momento rey, sacerdote y profeta, en uno, en esto un tipo del verdadero "Hijo de David", el verdadero "Príncipe de Paz". No es improbable que de esta inigualable concentración en su cabeza de dignidad temporal y espiritual surgiera la tentación de la idolatría propia, a través de la cual cayó; y que la relativa suspensión de las influencias compensatorias ejercidas por el profeta y (en menor grado) por el sacerdote dio lugar al opresivo, aunque espléndido, despotismo bajo el cual Israel gimió en sus últimos días.

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